草原服饰(内蒙古族服饰图片大全)

裕固族是甘肃省特有的少数民族之一，裕固族服饰是裕固族生存环境、生产方式、经济和文化发展状况的生动写照。裕固族世代以畜牧业为主，形成了具有牧业民族特色的服饰文化；同时保存了部分古代先民的服饰特色，吸收了其他民族的部分服饰特点。至今保留纯手工制作，样式独特，其中裕固族女性佩戴的红缨帽、头面是裕固族服饰中最为出彩之处。2008年，裕固族服饰被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。裕固族是甘肃省特有的民族之一，裕固族服饰是裕固族生活环境、生产方式、经济文化发展的生动写照。裕固族世代以畜牧业为主，形成了具有畜牧业民族特色的服饰文化；同时保留了一些古代先民的服饰特点，吸收了其他民族的一些服饰特点。至今都是手工制作，风格独特，其中红色流苏帽和裕固族妇女头像是裕固族服饰最突出的特点。2008年，裕固族服饰被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

数字一（one）

裕固族是甘肃省特有的三大少数民族之一(另外两个是东乡族和保安族)。至今总人口不到2万。然而，这个地广人稀、深藏于西北乐康草原和夏塔拉草原的游牧民族，却有着悠久的历史和独特的文化，创造了宝贵的民族文化遗产。

这个游牧民族，生活在肃南草原，历史上没有在这里生活过。追溯裕固族的历史，东移是这个民族历史上最浓墨重彩的一笔。

裕固族起源于唐代二浑河谷的游牧民族回鹘。9世纪中叶，其中一支回鹘迁居河西走廊，史称河西回鹘。后来河西走廊经过一系列的政权更迭，为了便于明朝的统治，将关外的禁卫军迁入关内。此时裕固族也东移至官州，在苏州附近和赣州南山一带定居。正是因为这种东迁，才成就了今天的裕固族。裕固族儿女在漫长而艰苦的东迁过程中，不断吸收优秀文化，并与自己悠久的历史相结合，创造了今天裕固族丰富多彩的非物质文化遗产。其中最闪亮的是裕固族服饰，飘动的红缨帽是裕固族特有的代表性文化符号和形象。

“领高，帽有流苏”，这是裕固族服饰的最大特点。飘动着红色流苏的帽子是裕固族妇女的帽子，也是裕固族民族特色最鲜明的代表。由白毡或芨芨草制成的帽坯上覆盖着一圈鲜红的流苏。风一吹或转头，舞动的红缨就成了草原上最美的风情。

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同样是红缨帽，但是红缨帽有尖顶和圆顶两种。这两种红流苏帽子有什么区别？

今天的裕固族同胞，一般按照居住区域分为东、西两部分。因部落不同，有大圆顶或小尖顶等不同形状。一般来说，东部地区的女帽是大圆顶，西部地区的是小尖顶。还有一个原因是东部地区地势比较低，水资源丰富的草原气候条件更好，服装是随着环境形成的，圆顶帽更适合这种气候环境。

但是，无论是小尖顶还是大圆顶，裕固族都有戴帽的习俗。这一习俗的起源也与裕固族历史上的一位女英雄有关。

《萨那马可》是裕固族著名的叙事诗，主要歌颂和怀念裕固族历史上的女英雄萨那马可。据说她是裕固族部落首领的妻子。在国家存亡的关键时刻，她勇敢地带领全体阵亡青年男女浴血奋战，打败外敌，她却壮烈牺牲。为了纪念她，人们在帽尖上冠上红色流苏，在腰腹之间系上红色腰带，以示萨纳马科的激情洒在了家乡的土地上。至今，裕固族儿童一直保留着这一习俗，红缨帽的形象广为流传，成为裕固族特有的标志。

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除了红缨帽，裕固族服饰的另一个标志是女性的“头”，裕固族语称之为“开白石”。是一种工艺精湛，价值很高的工艺品。裕固族人和袍子一样高，头也差不多一样长。

头，现在大多是胸前两片，后背一片。用银或布制成，用珊瑚、珍珠、玛瑙、绿松石、贝壳等首饰装饰。以前的头饰就是头饰，它和裕固族妇女的长发一起放在头顶，起着托发、装饰和地位象征的作用。在头顶，便于工作；每当有重大节日时，就会把它从头发上取下，挂在胸前和背上，既是装饰，也是身份。

以游牧为主的裕固族同胞，经常把随身物品换成首饰随身携带。每个家庭从他们的女儿小的时候就开始积累珊瑚和珍珠。女儿出嫁的时候，家里的奶奶或者妈妈会把这些珠宝做成人头，戴在女儿身上。

好的服装制作师，邻居会请他们做衣服，甚至条件好的家庭会提供住处让工匠给家人做衣服。裕固族服饰喜欢使用红、蓝、黑、白、绿等对比色。他们穿着部分翻领的高领长袍，系着彩色腰带，袖口、下摆和侧开衩有多色花边，穿着高腰皮鞋或花边布鞋。

每一寸布料都是获得的，每一件传统服装都是手工制作的。刺绣是最重要的。草原粗犷豪放，刺绣婉约细腻。本来是南北方不同的工艺，却完美的融合在裕固族传统服饰中。

触摸这些华丽的服饰，在这一刻，它们不再是普通的衣服，而是承载着历史厚重和祖先深情的民族记忆。

跑步新闻兰州晨报记者刘晓雷