般若世界美食公园官网（公园北街般若世界有哪些餐厅）

般若波罗蜜

周星驰《大话西游》至尊宝念的就是“般若波罗蜜”，片子中当咒语念了，而且还念错了，应该念“波惹”，而不是“波弱”。

金刚会上，佛陀讲破相和生心，回答了须菩提的两问。须菩提就问：老师，你刚才讲的这些，给它取个名字，当叫什么呢？佛陀说：就叫般若波罗蜜。对了，这个功夫先要练破相，所以叫金刚般若波罗蜜。金刚就是比喻啊，比喻破相时如同金刚无坚不摧。

简言之，金刚般若波罗蜜=破相+生心。破相和生心有几种组合：

不破相+生心=凡夫、俗人心理运作机制，相上生相，无有了日，烦恼不尽。

破相+不生心=枯木禅，道人心里死寂，活死人。

不破相+不生心=不可能，活人必生心，否则是死人。

先破相后生心，是对俗人而言，提升心力的顺序。获得了破相的能力，这时无心恰恰用，生心后破相，也就是用心恰恰无。这两者可互相交替，自由切换。

好啦，问题来了。为生心和破相的功夫命名意味着什么？

名就意味着相，这个相是典型的法相啊。这门功夫你练就练呗，现在要给它取个名字，就等于是把它固化下来了啊，本来是破相的功夫，把它一总结，一命名，一固化，坏了，仍然是破相还生相啊。

佛陀给功夫命名，唯恐建立法相，赶紧扫除。所以佛陀说：这个般若波罗蜜嘛，也不是定法啦，就是为破相和生心这种练习起个名字嘛。

须菩提啊，我刚才说了什么法门没有啊？

须菩提马上会意，说：老师啊，你刚才没有说什么法门。

可以看出，佛陀对于心行的检点是多么仔细啊。以前阿罗汉们练破相功的时候，容易生“有所得相“。现在为功夫命名的时候，又容易产生一种新的相：“名相”。这里的名相是从属于法相的。

当然，有些相是兼有的，比如一个“优秀毕业生”的称号，既是名相，对于某些人来说容易产生“有所得相”。比如“太极混元功”，既是名相，又是太极拳圈里的法相。

为什么要警惕名相呢？拿太极拳来说，执着名相，则产生门户之见，人我之分，本质上还是四相。

为了检测须菩提们对于“名相”的认识，佛陀出了两道考题：之一道：三千大千世界的微尘多吗？须菩提回答：当然多啊。佛陀说：你怎么看待“世界”和“微尘”呢？

第二道：可以通过“三十二相”来了解佛吗？须菩提回答：不能。佛陀说：那你怎么看待“三十二相”呢？

佛陀说：我示范一下：诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界非世界，是名世界。你懂了吗？

须菩提很聪明啊：那么，三十二相，可以这样看待：如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。

名相怎么破？佛陀和须菩提一起作了示范，用这样的格式来破。

如来说XX，即非XX，是名XX。

说XX，是建立了，非XX是消解了，但是为了更多的方便，所以是名XX。这就意味着，“名”永远不能等同于“实”。这个“实”要亲自体验，而“名”只是交流运行的方便。如果看到“名”以为抓住了“实”，就错了。

佛陀最后说：今天讲的内容比较烧脑，但是要练习起来，得到的收获，比拿恒河沙那样多的身心性命去布施得到的收获，还要多，你们要练啊，哪怕练其中的一小丢丢，都受益无穷啊！

观看世界杯必备的几大美食有哪些？

我觉得十月已过，十一月已经悄然来临，距离2022年的世界杯也不远了，要说观看世界杯，怎能没有美食相伴？一边看球一边吃美食，才是最正解的做法。因此我今天就要给大家盘点观看世界杯必备的9大美食有哪些，这些美食都是夏季夜晚人气更高的夜宵美食哦，一边看球一边吃着美食喝着啤酒，味蕾与视觉的双重享受，想想就很过瘾啊！

今天不仅是分享世界杯必备美食，更是教您自备深夜食堂，做法通通分享给你们，相信总有一款是你们的更爱，主要是 *** 真的很简单，厨房小白也能轻松操作成功！现在收藏学习还来得及哦，让我们一起为舌尖上的世界杯做好万全准吧！

【麻辣小龙虾】

材料：龙虾2斤、白糖适量、生姜适量、蒜适量、尖辣椒适量、花椒适量、生抽适量、白酒3勺、醋少许

*** 如下：

1、我们先把虾头去掉，用刷子刷干净。然后在去掉虾线。

2、锅里倒入适量的食用油烧热，然后将虾子、尖辣椒、生姜、蒜、花椒倒入锅内翻炒

3、接着在倒入醋、生抽、白酒。继续翻炒，然后加入适量的白糖，翻炒均匀

4、加入适当水，盖上锅盖。大火烧开后，中火焖煮，等汤汁收的差不多的时候，就可以起锅了

【香辣螺丝】

材料：螺蛳400克、尖辣椒适量、花椒适量、生姜少许、蒜少许、生抽适量、醋1至2勺（平时吃饭用的勺子）、盐少许、糖适量、白酒2至3勺、鸡粉适量

*** 如下：

1、将买回来的螺蛳洗干净，洗好螺蛳放在盆子里用水养个一天

2、养了一天后的螺蛳换水，然后往盆子里倒入一丢丢香油。让它在盆子里吐沙，更好让它吐两天，这样吐的会比较干净一点

3、吐完沙的螺蛳倒掉水，然后多清洗几遍，一定要多洗几遍，因为这东西真的很脏，洗干净后，用剪刀剪去尾部

4、所有螺蛳清理完毕后，锅子里倒入食用油，然后将油烧热，将螺丝下锅翻炒

5、翻炒个一分钟左右后，将尖辣椒、花椒、生姜、蒜一起倒入锅内，继续翻炒

6、接着倒入适量的生抽、醋、白酒。再接着翻炒，炒个2分钟后，往锅内加入盐和适量的白糖

7、炒至白糖和盐融化后，在锅内倒入适量的水，然后中火闷煮10来分钟即可，烧到汤汁还剩一小半的时候，就可以关火了

【烤豆腐】

材料：内酯豆腐一块、香葱适量、猪肉适量、蒜适量、香油1大勺、生抽1.5大勺、耗油1大勺、砂糖适量、辣椒粉1小勺、红油辣酱2勺、凉开水少许、花椒适量、胡椒粉适量

*** 如下：

1、我们将买回来的豆腐切成小方块形状，或者你也可以切成其它形状，反正不要切太大，小小的好入味

2、将切好的豆腐码放在一个容器里，容器更好是耐高温的，我在容易里放了锡纸，这样不至于最后烤的过干

3、把生抽、香油、耗油、红油辣酱、砂糖、花椒一起倒入碗内混合均匀，接着再加入少量的凉开水进去，我大概加了3勺的样子

4、锅内倒入少许油，将肉末和蒜粒倒入锅内爆香，炒至肉末变色即可关火

5、将炒好的猪肉末和之前调好的调料汁一起倒入豆腐碗内，然后在表面再撒点辣椒粉和胡椒粉

6、最后送入烤箱中层，上下火170度，烤20——30分钟。温度仅供参考，不同烤箱温差也不一样

蒜蓉烤茄子】

材料：茄子2个、青尖椒2个、红尖椒2个、尖辣椒适量、蒜5瓣、姜3片、葱花适量、香油1勺、生抽2勺、红油辣酱2勺、盐少许、椒盐适量、孜然粉适量

*** 如下：

1、茄子先洗干净，然后擦干表面的水分，用猪油涂满整个茄子，你也可以用植物油去涂，这些随意，只要是可以食用的油就可以了

2、涂抹好后送入预热好的烤箱，上下火230度烤25分钟。温度仅供参考，因为每家烤箱温差都不一样

3、接着将青尖椒、红尖椒、尖辣椒洗干净后，切成碎段备用，然后我们再将蒜、姜、葱花都切成细小的碎末备用

4、将上面所有切好的材料全部倒入一个碗内，接着再加入生抽、香油、盐、椒盐、孜然粉、红油辣酱，混合均匀

5、茄子烤好后，我们将茄子对半切开，然后在表面用刀轻轻划几刀，这样做是为了方便入味

6、最后将刚刚调好的料汁都淋在茄子表面，淋好后，送入烤箱中层，上下火230度，烤10分钟左右即可哦.

般若短句

1.有关般若的句子

《般若波罗密多心经》

观自在菩萨。行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗密多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅磐。三世诸佛。依般若波罗密多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗密多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

2.佛经中的经典句子

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必？ 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说，不可说 佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。”

问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。”

佛曰：不可说，不可说，一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

不过是满眼空花，一片虚幻。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

3.佛曰：

善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。

六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？ 普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。 《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观” 《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”

《华严经》“一即是多，多即是一。” 《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”

《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。

何等为一。谓于昼夜常念思惟。

观察善法。令诸善法。

念念增长。不容毫分。

不善间杂。是即能令诸恶永断。

善法圆满。” 《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。

《梵网经序》“一失人身，万劫不复。” 《涅盘经》“人身难得，如优昙花。

得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。” 《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。

如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。

遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”

4.佛语中表达看风景的句子有哪些

1. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

2. 一花一世界，一叶一菩提。

3. 色即是空，空即是色。

4. 知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

5. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

6. 三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

7. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

8. 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 情不为因果，缘注定生死。

9. 三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

10. 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落

11.我自无心于万物，何妨万物常围绕。

12..唯心所现，唯识所变。

13.青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。

14.手把青秧插满田，低头便见水中天。心底清净方为道，退步原来是向前。

15.竹密不妨流水过，青山岂碍白云飞

5.所有带佛说的经典句子

佛曰：不可说，不可说！

佛曰

曾经接触过这样一句话“悟道在拈花一笑之间，一念可以成佛，一念可以成魔”。人是这样的，心里会老有一种所谓“心魔”的东西困扰着我们，就像我，有时候老担心自己会做出很不寻常的坏事来，那些太冲动做出傻事的人，估计就是在那一念的把握不当吧。今天看了些佛学的东西，才发现那些哲理的东西能使人的心灵静下来，或许是心血来潮，就收集了一些经典的放到这里来。

---- 雨帆

佛曰 人生在世

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子，

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。

经典佛曰

佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

佛曰- - 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，无须精心去处世。

佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了 佛曰： 一切皆为虚幻

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰：为何不必？

佛曰：一切皆为虚幻

佛曰：不可说，不可说

佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

佛曰：放下屠刀，立地成佛

佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

问曰：“为何人有善恶之分？”

佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

问曰：“如何能静？如何能常？”

佛曰：“寻找自我。”

问曰：“世间为何多苦恼？”

佛曰：“只因不识自我。”

问曰：“人为何而活？”

佛曰：“寻根。”

问曰：“何谓之根？”

佛曰：“不可说。”

佛曰：不可说，不可说，一说即是错

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾

6.寻求关于“佛曰”的句子

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：笑着面对，不去埋怨。

悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

不过是满眼空花，一片虚幻。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛曰：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛曰。

坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛曰：吾法念无念念。

行无行行。言无言言。

修无修修。会者近尔。

迷者远乎。言语道断。

非物所拘。差之毫厘。

失之须臾。 佛曰：如人锻铁。

去滓成器。器即精好。

学道之人。去心垢染。

行即清净矣。 佛曰。

净心守志。可会至道。

譬如磨镜。垢去明存。

断欲无求。当得宿命。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

7.关于佛说的句子

佛曰

曾经接触过这样一句话“悟道在拈花一笑之间，一念可以成佛，一念可以成魔”。人是这样的，心里会老有一种所谓“心魔”的东西困扰着我们，就像我，有时候老担心自己会做出很不寻常的坏事来，那些太冲动做出傻事的人，估计就是在那一念的把握不当吧。今天看了些佛学的东西，才发现那些哲理的东西能使人的心灵静下来，或许是心血来潮，就收集了一些经典的放到这里来。

---- 雨帆

佛曰 人生在世

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子，

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。

经典佛曰

佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

佛曰- - 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，无须精心去处世。

佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了 佛曰： 一切皆为虚幻

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰：为何不必？

佛曰：一切皆为虚幻

佛曰：不可说，不可说

佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

佛曰：放下屠刀，立地成佛

佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

问曰：“为何人有善恶之分？”

佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

问曰：“如何能静？如何能常？”

佛曰：“寻找自我。”

问曰：“世间为何多苦恼？”

佛曰：“只因不识自我。”

问曰：“人为何而活？”

佛曰：“寻根。”

问曰：“何谓之根？”

佛曰：“不可说。”

佛曰：不可说，不可说，一说即是错

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾

无穷般若心自在

我始终相信一切所走过的路都不是远路，总有些注定的相逢相遇，就像来到白鹿寺，在晨钟暮鼓时，你会体会到信仰的力量。

佛在心中，过去之心不可得，现在之心不可得，将来之心不可得，活好当下，就是禅。

离别时相逢的宿命，我们终究要回到娑婆世界。

早晨五点大家齐聚大雄宝殿参加寺院早课，诵经念佛

六点过堂早斋，油条豆浆清粥咸菜，味道格外清甜，八点在白鹿寺讲经堂法师给大家分发墨汁毛笔抄写大悲咒，

*** 三个小时才抄写完一篇，下午两点，举行闭幕式，五位法师给我们做了诸多开示，大家分享心得感悟，顿时心中诸多不舍

禅修结束後，家人问我：感觉怎么样，值得吗，我回答说：一生难忘！

放下之前内心抱持很久的执念，我不再抱怨不再执着了，或许困惑不一定要解决，生活不一定要得到某个答案，回到娑婆世界虽然疾苦，但也是苦乐参半，人生苦短，就要尽自己的责任，师父们教会我们做人的道理，让我们今后能够更好的面对生活面对自己，为人父母，能力小的，就照顾好自己，大一点就照顾家庭，再大一点就照顾身边朋友，再大一点就照顾帮助社会，国家，全世界，每个人存在都有自己的责任，这就是人生的意义，等到生命的终点，我该释放的能量全部用尽，也没有遗憾，才能无愧于这一生吧。

佛说：缘起即灭，缘生已空。