陆羽公园（陆羽公园作文）

陆羽故园的历史

明《永乐大典》记载全国名为“西湖”的有三十六处湖泊，其中就有“竟陵西湖”。

西湖，俗称锅底（覆釜）湖，清乾隆《天门县志》载：“西湖，县西城外，广次东湖。中有洲，曰覆釜，唐浮屠，积公与陆羽所居”。西湖属地质变化与洪水冲刷潴水而成。

汉末两晋时史志记载，有西湖就有覆釜洲。清乾隆《天门县志·山川》绘有西湖图，覆釜洲四面临水，洲上建有西塔寺。四面湖水潆回，蒹葭丛生，加之洲上古木参天，修竹长青，奇花点缀，百鸟争鸣，是一个湖洲秀雅胜地。

晚唐诗人皮日休笔下的“龙池春涨”、“三澨渔歌”、“梦野秋蟾”、“天门夕照”等竟陵十景诗，多吟唱东湖、西湖相关人文景致。

唐太宗《采芙蓉》诗曰：“船移分细浪，风散动浮香”。佛香、茶香、书香、荷香……天门市的东湖、西湖正是自远古浮香而来。

随着弘扬陆羽文化的兴起，西湖被作为城中湖和公园建设备受瞩目。2000年，天门市 *** 投资1500万元，改建扩建陆羽公园。2013年9月，市 *** 投资2.5亿元，将西湖改造为陆羽故园，其东西最宽处为600米；南北最宽处为920米，园区总面积为0.52平方公里。其中水域面积0.34平方公里，占了大半。

2008年，天门市委、市 *** 采纳市民建议，决定对西湖公园进行改造，并改名陆羽故园；2010年11月20日开始对西湖进行封园施工。

截至2015年2月，陆羽故园总投资累计近3亿元。2013年2月20日，公园主体工程完工；2013年10月1日，公园与刚刚落成的天门东湖公园共同开园，使明代“竟陵十景”得以重现。2016年1月1日，景区标志性景点茶经楼博物馆正式对外开放。

天门市属于哪个市

天门市属于湖北省天门市。天门市位于湖北省中部、江汉平原北部，是世界茶文化的发源地，景点有陆羽故园、石家河遗址、张家湖国家湿地公园等。陆羽故园依陆羽出生地西湖而建，是一座以“茶文化”为主题、为纪念茶圣陆羽而建的开放式综合公园，

陆羽公园旅游攻略是什么

1、陆羽故园规划结构概括为一线、两区、三湖、五岛、八景”组成，一线为环湖岸线；两区为茶文化展示区、水上游乐区；三湖为龙井湖、普洱湖、茉莉湖；五岛为观音岛、碧螺岛、银针岛、毛峰岛、云雾岛；八景为茶经广场、陆羽纪念馆、陆羽雕像、歇脚吧、张港茶吧等。

2、园内有三湖三岛”，岛上有茶经楼以及连接三岛的夫子桥、古雁桥、司子桥及青塘别业、雁桥广场、茶圣广场、茶经广场、双湖广场、植物印章迷宫、东岗草堂、大型景观喷泉、有一系列以陆羽生平经历为内容的情景雕塑、主题人文雕塑等等诸多景观。

3、茶经楼矗立覆釜洲，流光溢彩映湖影。信步复建的西湖中心覆釜洲，洲上建起世界茶文化之一楼，名茶经楼。唐代建筑风格，共九层，在建筑师巧妙设计下，从外观可数九层，是陆羽故园的标志性建筑。

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天门附近的旅游景点

天门附近的旅游景点：

1、茶圣故里园

茶圣故里园总面积57公顷（855亩），主要由陆羽故园景区、博物馆景区和工人文化宫景区等3个景区组成，主要景点有陆羽纪念馆、茶圣广场、茶经楼、陆子学堂、梦野书院、博物馆等，集观光、休闲、风情体验和茶文化寻根于一体，是集中展示陆羽生平事迹和陆羽茶文化的重要场所。

2、天门市博物馆

天门市博物馆位于竟陵西湖路1号，是茶圣故里园景区重要组成部分，2018年9月被评为国家三级博物馆。馆内有4个基本陈列展，分别为《文明之光—天门石家河文化展》、《竟陵记忆—天门通史展》、《三乡宝地—天门民俗和侨乡文化展》、《状元之乡—天门状元和进士展》。

3、张家湖国家湿地公园

张家湖国家湿地公园位于天门市九真镇，距天门城区13公里，是天门市更大的湖泊，2020年12月通过国家林草局验收评估，成为目前我市唯一一家国家级湿地公园。

4、胡家花园

胡家花园位于天门市竟陵中街，为清代山西巡抚胡聘之故居，是清代建筑的典型代表，是湖北省仅有的一座巡抚官厅，是保存最为完整、规模更大的晚清官邸。

5、海龙岛

海龙岛位于天门市麻洋镇三湖村，现已建成古建风情观光、低空飞行、水上电音酒吧、水上拓展游乐、田园风光采摘、商务会议、研学拓展、休闲体验游乐度假等项目，是江汉平原旅游度假、亲子游乐的网红打卡地之一。

“茶圣”陆羽的故乡，是今天的哪里?

茶圣陆羽的家乡坐落于今日的湖北天门市中心城区，这名茶圣极致诠释了，什么叫做将一件事保证完美。在古代人觉得唯有读书高的时代里，他以一己之力将茶道文化带到了那时候的社会发展流行，并危害后人迄今。讨论一下陆羽是怎样逆转改变现状的命运的吧。

说起人生凄惨，没人比茶圣陆羽的出世更槽糕了。陆羽被敬称为“茶圣”，写下了全世界之一部茶道文化的著作“茶经”，变成大唐盛世知名隐者，连皇帝都想找他饮茶闲聊谈人生，那就是之后的事儿了。陆羽原是个无名无姓的弃儿，变成陆羽，也是他成年人后为自己取的名称。也许女娲造人时打过盹，陆羽出世时容颜丑恶，相貌非常随意，爸爸妈妈便绝情地抛下了他，这时他才三岁。人一生遵照哪些的运动轨迹，一半是天时，一半是勤奋。依照陆羽的命运逻辑性，他被弃山间，要不为豺狼所食，要不饿 *** 了冷 *** 。但命运仍未彻底苛待他，他起先被寺院方丈捡到，又被此外一个寺院的积公高僧收留。

陆羽在禅院成长，青灯黄卷钟响梵音仍未清除陆羽对世间的眷念，他不愿在禅院中修行，随着着青灯古佛度此此生。十二岁时，他逃离禅院，追求完美美好生活。陆羽外貌丑恶，讲话结巴，(话说古时候大才俊有许多 是结巴的。韩非子结巴，杨雄结巴，就连风流倜傥的诸葛相讲话都不利落)日常生活孑然一身，他又能到哪里去?陆羽居然找到此外一条路面。他寻找一个戏班子学拍戏。名称对一个人很重要，很可能掩藏着命运的信息内容，由于名称包括着人对将来的期望。本来没有名字和姓的他给自己取了个陆姓，名字叫羽，代表自己云游四方皆宽阔的美好明天。

在今天来看，陆羽的名称与他一生的工作联络密切，茶生在陆上以上，四方皆有茶，茶就是他的翎毛，饮茶就是他的性命。人的一生会碰到许多贵人相助，但更关键的是本人的勤奋。不努力遇不上贵人相助，即便碰到也将是烂泥扶不上墙的阿斗。在陆羽的人生起止环节，陆续碰到了竞陵刺史李齐物，它是在拍戏的情况下碰到的。李齐物将他送至隐者邹夫子处学习培训。陆羽又碰到了礼部尚书陪王崔国辅，官的崔国辅对陆羽倍加称赞，经常带上他出游，饮茶鉴水，谈诗论文，将喜剧小品陆羽的人生人生境界提高了许多层级。人生是要讲风水学的，可是最重要的风水学是自身。命运对你浮皮潦草，你不能草率。要变化命运，就需要寻找性命的摆渡人，而摆渡人恰好是自身。

陆羽不会再是表层欢悦心里惊慌的小丑男了，他找到自己的道路，与茶认识以茶谋生。他云游四方，青山绿水是他的知已，茶是他的情侣，把茶的事保证了完美，最后变成茶圣。他更改了命运的风水学，变成命运的摆渡人。陆羽起先归隐在丹阳市，之后又到浙江省苕溪归隐于灵秀山水中间，前后左右历经二十六年。他抛开尘世不问世事，专心致志撰《茶经》，变成我国甚至全球现有最开始、最详细、最全方位详细介绍茶的之一部著作。陆羽将一般茶事升为为一种美好的文化艺术艺术，促进了中国茶道的发展趋势。为全球茶叶发展趋势做出了巨大贡献，也让自身变成和孔子、关武帝并称的“茶圣”，他的著作也被敬称为经。

这就是一个弃儿的成长史，是一个小丑男的逆转，是一个把事儿保证完美的楷模。陆羽生在树林，造就于树林，的身上含有深入的我国隐士文化的印记。和五柳先生一样，他常常在原野中作诗彷徨，有不称意时，并不是散舟弄发，便是痛哭流涕而归，有“楚狂人”接舆之称。陆羽作诗说，“不羡金子罍，不羡白玉杯。不要羡慕朝入省，不要羡慕暮入台。千羡万羡西水流，曾向竞陵城出来。”说明了自身泊名与利的为人处事心态和倾情青山绿水科学研究茶道的理想。唐肃宗时，他曾担任过太子太保，后调到太常寺太祝，他都弃官不成，而是在五湖烟海中，与诗僧皎然、隐士张志和等，成为一名患难之人。

古人觉得“唯有读书高，惟有读书高”，除开儒家思想经学以外，别的全是小路全是杂学。但陆羽的《茶经》却将学术研究与油茶树融进一体，融进儒道佛，融进社会发展流行，变成日常生活造型艺术，进而造就了茶道文化，从而危害了我们中国人的生活习惯与生活哲学。茶不便是人一生的真实写照吗?温开水泡茶，荼叶只浮在河面;而开水泡茶，荼叶屡经浮沉，茶的原汁原味与芳香当然散逸起来。人何尝不是这般，只有艰难险阻，才可以玉汝于成，挫败是人更好的大学，是老天爷赠给内心强大的人最美的礼物。对陆羽而言，丑并不是错，结巴也不是错，但自甘堕落就不对;人生道路千万条，但仅有一条是更好是的路，便是合适自身并非常值得一生为此拼搏的路。人的一生只做一件事情就可以了，可以把一件事保证完美，这就是开外挂的人生。