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衢州江郎山景区(衢州江郎山景区有几条路线)

衢州江郎山景区(衢州江郎山景区有几条路线)

江郎山的主要景点有哪些?

江郎山位于浙江省衢州市江山市江郎乡境内。江郎山景区由三爿石、十八曲、塔山、牛鼻峰、须女湖和仙居寺等部分组成。江郎山山形主体为3个高耸入云的巨石,三巨石拔地冲天而起。形似石笋天柱,形状像刀砍斧劈,自北向南呈“川”字形排列,依次为郎峰、亚峰、灵峰,人们叫“三爿石”,被人们称为“神州丹霞之一峰”。郎峰峭壁上有明 *** 学家湛若水摩崖题刻“壁立万仞”4字。

江郎山不仅聚岩、洞、云、瀑于一山,集奇、险、陡、峻于三石,雄伟奇特,蔚为壮观,而且群山苍莽,林木叠翠,窟隐龙潭,泉流虎跑,风光旖旎。每当云雾弥漫,烟岚迷乱,霞光陆离,常凝天、山于一色,融云峰于一体。江郎山主要景点有倒影湖、会仙岩、霞客亭、天然国画、一线天、天桥、虎跑泉、铁索桥、伟人峰、江郎书院、神笔峰、丹霞赤壁、天梯、钟鼓洞、烟霞亭、仙居剑瀑、须女湖、十八曲等。问天亭在郎峰顶,在那可以看到连绵起伏的群山,仿佛置身于云雾之中。江郎山为我国典型的丹霞地貌景观,3座石峰呈川字形排列,分别称郎峰,亚峰,灵峰。石峰状如天柱,摩天插云。三峰之间有大弄、小弄可出入。小弄内岩壁如削,宽仅3米余,被称为为“我国一线天之最”。郎峰平均坡度88度,历来无人可上,让无数游客浮想联翩。唐朝白居易有诗说道:“安得此身生羽翼,与君往来醉烟霞。”

石壁凿有3500余级石阶,曲折攀援而上约1千米可达峰巅。伫立峰巅,时有白云从身旁飘过;俯瞰脚下,百里山川尽收眼底。

廿八都镇是一个始于唐代、繁盛于明清的古镇,三省边界的地理位置和历史上的频繁战争、屯兵、移民,使廿八都成为“方言王国”和名副其实的“百姓古镇”,长条形布局的城镇,古建筑风貌依旧。

枫溪水自北向南穿镇而过,民居依山傍水,沿溪而建。青山绿水间,黛瓦青墙、保存完整的古建筑群错落有致,至今仍保留着19世纪的风貌。其建筑风格之多样,集浙式、徽式、闽式、赣式、苏式、云贵,甚至欧式于一身;其雕刻之精美,乃融木雕、石雕、砖雕于一体;其民俗淳厚,耕读传家,小小古镇竟有两个孔庙,而孔庙中,居然保存了400多幅彩色壁画。所以,有专家称其为“天然民俗博览馆”,是一块神奇的“文化飞地”。

仙霞关是“浙江诸山之祖”,是全国保存最完整的唐末黄巢起义遗址,素称“东南锁钥,八闽咽喉”之称。仙霞关含仙霞古道、古关隘、冲天苑以及岭南的省级文化名镇廿八都和浮盖山等主要景点。

这里是与剑门关、函谷关、雁门关齐名的我国四大古关口。仙霞古道在崇山峻岭中蜿蜒,一路林木森森、篁竹蔽天,古道石级缝中冒出青草,有浓浓的苍凉感。从江山市的仙霞关至枫岭关,道道险关扼守着这条从唐朝到近代浙、闽间唯一的商旅要道。

枫岭又名大竿岭,在江山市须江镇西南,浙、闽两省界上。古时多塘枫,故名。主峰尖峰山,山势险要,有“东方剑阁”之称。

文溪书院原名涵香书院,1737年清朝知县宋云会建于县学西。后来知县雷士全见求学者甚众,于院西侧扩建,前为大门,中为讲堂,左为山亭,右为岸舫,后为讲堂,前后左右书室共32间,四周树木成荫,绕以回廊,改名“文溪”。再后来知县李玉典、教谕蔡炳勋、训导宋文鉴重建,于讲堂、讲舍外,两廊添设考棚,兼作课士之所。

江山双塔位于江山城郊,对峙于江山江两岸。江东为百祜塔,江西为凝秀塔。有关双塔,流传着英俊少年百祜爱上了美丽的姑娘凝秀的动人故事。双塔成为江城一胜景,也成了坚贞不渝爱情的象征。

江郎山素有“雄奇冠天下,秀丽甲东南”之誉,拥有我国丹霞之一奇峰、全国一线天之最、天然造化的伟人峰,惊险陡峻的郎峰天游和千年古刹开明禅寺等景观。千百年来,众多英杰名士为江郎山留下了大量的游踪遗墨,祝其岱、白居易、陆游、朱熹、徐霞客、郁达夫等骚人墨客更为江郎山增添了丰富的文化内涵。

江郎山

衢州旅游必去十大景点

衢州旅游必去十大景点:

1、江郎山·廿八都景区

2、衢州市开化根宫佛国文化旅游景

3、衢州市药王山景区

4、衢州龙游石窟旅游区

5、衢州市三衢石林景区

6、江山市仙霞关景区

7、衢州市桃源七里景区

8、衢州市盛世莲花现代农业观光园

9、衢州开化古田山风景旅游区国家自然保护区

10、衢州七彩长虹景区

桃源七里风景区

位于浙江省钱塘江源头的衢州市西北部七里乡,距市区30公里。桃源七里风景区东离杭州245公里,西距婺源140公里,南距武夷山270公里,北距黄山300公里。属亚热带季风气候区,常年平均气温在14.3C,四季分明、冬夏长春秋短、气候温和。区内平均海拔650米,面积60.45平方公里,森林覆盖率达98%,总人口5082人.。

江郎山-廿八都晋升5A级景区

江郎山-廿八都晋升5A级景区

近日,江郎山——廿八都景区晋级国家5A级旅游景区,以下为您带来相关内容,欢迎浏览!

近日,江郎山——廿八都景区晋级国家5A级旅游景区,景区所在的衢州江山地处浙闽赣三省交界,历史上是边区的重要集镇,素有“枫溪锁钥”之称,专家誉此为“文化飞地”,学者称其为“一个遗落在大山里的梦。” 在这里可以享受到国家级非物质文化遗产木偶戏,省级非物质文化遗产廿八都山歌、廿八都古民居建筑艺术,还有江山市非物质文化遗产鱼灯、踩高跷、划旱船等,人文和艺术的结合使这里有趣之至。

目前,江山正致力于通过全域旅游来打造江山之美。在去年,江郎山被评为2016年中国体育旅游精品项目,江郎山登山、仙霞古道徒步、浮盖山漂流先后被评为浙江省运动休闲优秀项目;浮盖山景区(露营)——浮盖山峡谷漂流(皮艇漂流)——山里河马场(马术)被认定为省级运动休闲旅游精品线路;浮盖山景区被认定为省级运动休闲旅游基地。这些省内优秀的体育旅游项目,是首屈一指的。

江山的耕读农场,是一个依山傍湖的美丽乡村,被评为浙江省绿化示范村、浙江省森林村庄、衢州市全面建设小康示范村。景区位于江山市贺村镇,地处贺村、坛石、大桥三镇交界处,景区占地面积3.52平方公里。这里正打造着“体育+旅游”的景区模式,C级卡丁车道、沙滩越野车、钓鱼、游泳等丰富的休闲运动项目填充着整个村庄,一个富有文化特色的国家4A级旅游景区正在逐渐形成。

附:廿八都景点介绍

桃花弄

枫溪街上有一条令人想入非非的桃花弄,其中一处宅院有曲里拐弯的三道院门,在春日的细雨中显得有几分破败。有人猜测这可能是过去的“红灯区”。不过80岁的金庆康老人肯定地说这完全是误传,因为过去后面山上桃树很多,春天时满山桃花,故名桃花弄,有人却由桃花联想到桃色,以为这是古代的花柳烟巷。廿八都有赌博场所,也有 *** 馆,青楼从来没有听说过。至于宅院有三道拐弯的院门,主要是生意人钱财不露白,另外还有为了隐蔽、安全,避免兵荒马乱。

“桃花依旧笑春风”,桃花弄是否旧时的烟花之地,或者真的像金庆康老人所说的,只是因为后山遍植桃树,春来桃花迷人眼的缘故,这些都并不重要。重要的是,人们曾在这个地方生活过:爱过,恨过,奋斗过,梦想过甚至荒唐过,规避过,祈求过。

福禄寿僖门楼

在望峰亭不远处有个“福禄寿僖门楼”,青石门框上有四个篆字,杨庆山老人说他问过很多人,包括研究古建筑的教授都不认识这几个字,他的老师郑纵横老先生说是“业精于勤”,但无法确认,有一年杭州一位出版社的编辑到廿八都旅游,脱口而出“这是四寿门庭”,他说这是四个不同写法的“寿”字。我猜想可能是诗人魏德平先生,多年前他似乎策划、编辑过一本丝绸的“百寿图”,见过很多不同写法的“寿”字,他说的恐怕没错,再说这个门楼本身就叫“福禄寿僖”。

福禄寿僖门楼代表了世俗的一种终极性追求。从某种意义上说,也是人生无常、苦闷的精神象征物。正如人生的繁华总是昙花一现,而希望有时候又总是那样渺茫。当你走在这条颓败却真实的老街上,无论如何,请放慢你的脚步,因为这里沉睡着最意味深长的历史。

万寿宫

踏过水安桥,迎面就是一座高大的祠堂式宅院,围墙比一般江南古宅高出几乎一倍,门额上有“万寿宫”三个字,这就是旧时的江西会馆,听说是明朝后期崇祯年间造的,那时不仅到廿八都灰山烧石灰的江西宜黄人很多,江西籍商人往来也日益频繁。所以就集资造了这个会馆,作为江西同乡歇脚、办事的去处。旅居廿八都的江西人,如遇到天灾人祸、生意亏本都可以向会馆申请帮助,实际上相当于江西人的同乡会。

踏着石阶走进大门,昔日的江西会馆几年前已变成了一个竹器工场,里面堆满了竹片,工人们正在忙碌着,几乎连抬头看一眼冒然走入的陌生人的时间都没有,大概也是习惯了。中间是一个正方形的大天井,四周厅堂房廊高敞,即使阴雨天也并不觉得昏暗压抑,房梁和窗格上的木雕图案依稀可辨。由于房屋年久失修,有的地方已露出了天。

里面的廊柱上看到这样一副对联,字迹清晰:

“鸢飞鱼跃是天真;花放水流皆正果。”

听说以前还有这样两副对联,

“隔秋水一湖看岸花送客樯燕留人此境原非异土;共明月千里记夜醉桥畔晓浮枫水相逢好话家山。”

“水底月为天上月人间共月;眼中人是面前人家乡故人。”

也只有这些含意深远的对联才能使人想起廿八都盛时,江西老表在这里进进出出的身影。“亲不亲,故乡人”,一个人出门在外,总不免遇到各种各样的困难,倘若是个少年,也会慢慢识得愁滋味。这里有灯火,有殷切热情的乡音,倘若有酒,再有三两个下酒菜,又有朋友陪你同饮,在秋风冷冷的夜晚,大约就可以抵住一半的乡愁,一半的思念。如果说故乡的月是金黄而又圆满,异乡的月又何尝不是如此,只是身如飘萍辗转在人间,平地里总生出一份物是人非,人生如梦的忧伤感慨。

枫溪老街

廿八都古街商家多是前店后宅,店堂往往就是店家的客厅和起居室,因此街道除了它们的商业功能外,往往还是居家生活的延伸。居民们常常在街道边就餐、择菜、洗衣,甚至进行产品加工。早早晚晚也就成了沿街居民会餐交谈的场所,因此商业气氛和生活气氛十分浓厚。而到了逢年过节,家家户户张灯结彩,沿街进行走旱船,踩高翘,舞狮子,玩龙灯等喜庆活动。小街则又成了欢乐喜庆的`舞台。

古街两侧排列着整齐的店铺,一般是每户三间店面,间以高耸的马头墙。店面出檐深远,梁架以雕饰精美的木斜撑,山墙侧以叠涩形成将檐口悬挑至一米开外,街道两厢屋檐相对而出,在行人头上留下狭窄的一条天空。

枫溪望月

枫溪桥是一个半圆形的单孔石拱桥,比水安桥的历史还要悠久,是 1838 (道光十八年)建的, 1925 年(民国 14 年)受大水冲击重修过一次。 桥身全部由青石砌筑,桥台、桥栏及上下台阶也都用青石板铺设,桥上的护栏上都有精雕细刻,拱顶南北两面都有“枫溪桥”三个字的青石桥额。

小桥如虹霓跨溪,上面长满了绿藤,桥下水声依依,站在不远处的水埠上,半圆的桥拱与水中的倒影正好构成了一个圆,水波荡漾,恍如一轮圆月,此景被叫做“枫溪望月”确是名不虚传。

陆游诗“伤心桥下春波绿,疑是惊鸿顾影来”,爬满绿藤的枫溪桥,莫非也见证了同 样伤心的一段爱情。

水星庙

坐落在枫溪桥头的是建于清同治七年{公元一八六八年}的水星庙,又名真 武庙。前后两进,前进是山门和戏台,后进是供奉真武大帝和道教诸神的大殿。山门入口的上部是戏台,大殿和两厢的院落构成观众厅。是演戏和居民聚会的场所。整个道观将建筑、木雕、绘画、文学融于一体,少了一份神的肃穆,而多了民俗的亲和与平易。

当年水星庙不仅香火不绝,而且经常演戏,和相去不远的关帝庙都是镇上重要的娱乐场所之。直到 1932 年红军之一次打廿八都之前,这里都是热闹非凡。庙里本来有一幅著名的谐音联:

“真武庙中真舞妙;水星楼外水声流。”

如今舞台仍在,却已见不到锣鼓喧天、咿呀不绝的盛况了。不过水星庙的观戏台上,有时会端坐着一个 *** ,拨弄琴弦,弹唱一曲她自编的“枫桥望月”:

“月朦星稀人未休,倚栏断长昼。佳期复何归,剑长琴急,雪劲寒风骤。庙台抚琴黄昏后,有客凭栏处,莫道情可遣,抽刀断水,对月水更流。”

听说这位妇人的丈夫“出远门”多年未归,好心人劝她改嫁,她却决意不肯,独自含辛茹苦抚养女儿,供女儿上学。已有十一、二岁的女儿说,她妈妈本来就爱好填词弹唱,近些年来,已将“水安凉风”、“浮盖残雪”、“珠坡樵唱”、“相亭晚钟”、“炉山夕照”、“狩岭晴岚” 等“枫溪十景”一一填词谱曲,以致廿八都许多人也都能吟唱了。她自己常在水星庙弹唱的则是这一曲《醉花阴·枫桥望月》。

“抽刀断水,对月水更流。”她在空空的水星庙戏台上,自弹自唱她的“枫桥望月”,就像《边城》里的“翠翠”那样绝望而又希望着,她丈夫什么时候回来?她不知道。也许明天,也许永远都不会回来。而桥下的水不舍昼夜,那月永远是缺的。如果水星庙真有神灵的话,他护佑一个女人的爱情吗?这样一个故事为古老的廿八都又频添了几分凄美、几分忧伤,乃至几分古色古香的书卷气。

水安凉风

仙霞之南枫岭之北,百姓聚族而居;三省边境古道中点,千年古镇存焉。廿八都,地当仙霞孔道浙闽要冲;东联婺处,西达饶信。自黄巢刊山,历代官兵潴留;至仙霞道辟,各路商贾云集。檐牙高啄,栋宇如鳞。南腔北调,百家姓氏杂居;奇风异俗,“文化飞地”独具。水安桥,系廿八都南关入口之所,号称“枫溪锁钥”;向有千名营兵巡守,竟然三品游击驻防。地接浔湖之村落,道联闽浙之通衢。南宋偏安,古道遂成京畿闽粤直通之要道;泉州口开,古镇即为连结“海上丝路”之枢纽。自此冠盖如云商宦似鲫,常憩乃镇;从来扶舆达闽转毂入越,必经斯桥。一夫当关万夫莫越,诚天设之喉吭也。是桥古为木构建筑,因常毁于水,同治三年(1864)遂改建为石桥。光绪十七年(1891),里人重修廊亭。昔时江浦路筑,拆除廊架二榀;丙子(1996)飓风突降,尽摧桥亭七间。越三年, *** 拨款村民捐资,联手共建,于庚辰(2000)修复廊亭如故。上出重霄,下临深池。层峦耸翠,飞阁流丹。一桥串南北,两廊观东西。望水中见明月团团,处桥上觉凉风习习。田夫晚唱桥头,村妇晨浣溪边。翁妪清谈,世事变迁;渔樵问答,保护开发。仙霞浮盖,遥临胜境。枫溪杨柳,近锁寒烟。北水南流,合坎离既济之局;依水乃安,取“水安”吉祥之名。为不负名镇胜景之盛誉,不揣浅疏,爰为之记。

水安桥是个单孔石拱桥,桥身始建于 1864 年(清同治三年),长有 20 多米,宽近 6 米 , 由“姜隆兴”等六家商号合资建造。 1891 年(清光绪十七年),廿八都大户祝家又在桥上造了桥廊,本来共有九间,两边各为四间,中间是三层重檐亭阁,四面都有镂空花窗装饰,抬梁、雀替浮雕是简易的花草纹,沿柱的牛腿是镂空的几何图形。顶楼天花板下装有木活轮,作悬吊照明灯之用。桥亭梁木上原刻有:“清光绪十七年辛卯春月下瀚祝洪廪字善铭子鼎三修建”的字样。

“桥驾南流通闽浙,仕商车马往来常”。廿八都在近代之前曾是闽越之间的交通枢纽、商业重镇,由北向南,踏过水安桥,循着千年古道即可西去江西,南到福建,誉之为“一脚踏三省”并不为过。水安桥上曾留下无数商旅的足迹,建造廊亭的初衷大概也是为了方便往来行人休憩,遮蔽风雨、烈日,特别是夏天酷暑时,山谷里风很大,所以旧时“枫溪十景”中有“水安凉风”。在破山修路之前,“水安凉风”曾经名不虚传。清代王珏有诗:

“突兀危梁指顾间,中通一水绿回环。凉生石磴风来候,消夏分明是此湾。”

以后修建公路及先后三次拓宽公路,廊亭被拆了两间,只剩下了七间,已不对称,“水安凉风”也已名不副实,只有水安桥依然静静地屹立着。

廊亭依然静静地守着水安桥,那么安详。站在桥上,望着清澈的溪水,瞧着水中的一个影子,或许你会怀疑时光正在倒转,自己是否在梦中?

大王庙

对于镇外的大王庙 ,金庆康老人也是印象深刻,他说大王庙又叫东岳庙,供奉东岳大帝(即《封神演义》中的黄飞虎),掌管阴曹地府,有阎王殿,还塑有哼哈二将、四大金刚像。他说小时候看过这些塑像,非常高大,眼睛很大,而且好象盯住了你似的,人看到会怕的,“文革”中都被毁掉了。

一个细雨迷蒙的下午,我独自走进了气势不凡的大王庙,这是一座外观看起来保存完好的古建筑,走进去一看,里面却已破烂不堪,连木柱都开始腐烂,地上散落着一些高粱。外面墙上依稀可见“皇宫酒厂”几个字。什么时候这里开始办酒厂,我问了几个人,他们都说不清楚,反正已经很久了,都换了好几茬人了。殿前修了两堵墙,听说是以前用来养猪的,到处是坛坛罐罐,长满了杂草,空气里弥漫着一股发酵的高粱的气味。

我在庙内见到两块石碑,一块记录了“宣统乙酉元年仲冬日”(即 1909 年)建庙的缘由、经过之类,一块则是捐助者的姓名、数额。清王朝已摇摇欲坠,等待着坐在龙椅上撒尿的宣统的将是——武昌城头的枪声,各地的四起响应及袁世凯的逼宫,但地处大山深处、偏远边地的廿八都并没有感到即将来临的剧变,正忙于大兴土木,文昌宫刚竣工,又想着修建一座恢弘壮丽的大王庙。对廿八都的绅商而言,在经济富裕了以后,除了想到敬鬼神,渴望子孙读书做官、封妻荫子之外,确实还没有别的。他们属于古老的农业文明时代,近代文明的曙光尚未照到大山深处。但他们也不是一无是处的,比如修建这样规模的宫阁、庙宇,文昌宫、大王庙两项工程从施工到竣工,连一块砖、一片瓦片都没有剩余、浪费的,设计、计算之精密不用说了,地方上主事绅士的廉洁奉公、恪尽职守更是今天的人们无法想象的。更不用说,文昌宫担负的地方慈善等功能,简直具有现代人道主义精神。

大王庙是杨秀东设计并主持建造的,外表看起来寻常,里面门楼的雕工却极为繁复精美,有廿八都保存至今最漂亮的“喜鹊窝”(飞檐翘角下的木质喜鹊图案),设计上确有独到之处。

金庆康老人对我说,一般县里有城隍庙,东岳庙比城隍庙还要大,廿八都为什么要建一个这样规模的庙已无从考据,或许与清代在这里设有枫岭营寨、三品游击衙门有关,据传这里当年很风光,正月初一,三县的知县都要把这里来朝拜。

站在大王庙外的山坡上俯瞰整个廿八都,在四面青山的环抱中,马头墙、飞檐似乎在淡淡的雨雾中诉说着那些逝去的历史和曾经的辉煌。炊烟袅袅,没有外出打工的廿八都人依然日出而作、日入而息,平静地过着和他们的先辈一样的生活。枫溪边、田野上黄色的油菜花正在开放,三三两两可见耕牛、蓑衣,好一派田园牧歌的悠闲自得。

文昌阁

廿八都文昌阁,建于建于清宣统元年(公元一九零九年)建筑坐北朝南,占地面积约为1570平方米,平面布局为三进二天井,左右为厢房,沿轴线依次为照壁、庭院、前殿、天井、正殿、后殿等。主体建筑正殿为三层楼,阁作重檐飞角,整幢建筑的木雕艺术和丰富彩画极具特色。所有梁、枋等以及藻井均彩绘人物、花、山水、鸟兽。全部雀替、牛腿、樘门、窗扇均以浮雕或透雕装饰。题材丰富,形象生动。

廿八都文昌阁有两大功能,一是供奉文昌帝和魁星,二是用来作为地方学子读书会文的场所,起书院或义塾的作用。

在科举制度盛行的封建时代,文昌帝君是中国民间广为祭祀的道教大神之一。以一句{国家兴亡,匹夫有责。}的警句誉华夏的清代学者顾炎武在{日知禄·魁}文中写道{今人所奉魁星,不知始自何丰,以奎为文章之府,故立庙祀之}.民间多将奎星阁和文昌阁合一,在文昌阁中祭祀着奎星。

文昌阁

有关专家说,古代中国崇尚读书,一般县城有一座文昌阁,但廿八都不是县治所在,却居然有两座文昌阁,这在浙江省是绝物仅有的,在全国也是很少见的。

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江郎山在哪

江郎山位于浙江省衢州市江山市石门镇境内。

地图详情:

江郎山景区为国家级重点风景名胜区和国家级4A级景区,由三爿石、十八曲、塔山、牛鼻峰、须女湖(青龙湖 曾用名)和仙居寺等部分组成,面积11.86平方公里,景源类型以自然景观为主,同时也有丰富的人文景观。

关于江郎山的诗句

1. 江郎山的楹联和诗词

①雄奇冠天下,秀丽甲东南。

②安得此身生羽翼,与君来往醉烟霞。

——(唐)白居易

③遍访名山独尊江郎奇幻

——(明)徐霞客

④奇峰迎马骇衰翁,蜀岭吴山一洗空。拔地青苍五千仞,劳渠蟠屈小诗中。

——(宋)陆游

⑤君子今何处?徘徊不能去。不见当年人,但闻声过树。

——(唐)张九龄

⑥走遍名山脚不停,见渠令我眼偏明。郎峰好处端何似,笋剥三竿紫水精。

——(宋)杨万里

⑦世事无情几变迁,郎峰万古只依然。移来渤海三山石,界断银河—字天。

云卷前川龙挂雨,风生明洞虎跑泉。群仙缥缈来笙鹤,石顶天香坠玉莲。

——(宋)柴随亨

⑧三峰一一青如削,卓立千仞不可干。正直相扶无依傍,撑持天地与人看。

——(宋)辛弃疾

⑨危蹬发闽甸,孤壁矗江浦。

日如云外升,天从隙中度。

标映翠逾莹,赭错苍微护。

不爱山人樵,自山水沉树。

高顶澄方地,遥夜足春雨。

蝌蚪自依苔,鲜鳞倏飞雾。

何以致兹奇,鸟攫涸流鲋。

清夕听啼猿,白日接仙驭。

仰止莫能攀,搔首徒延伫。

——(明)徐渭

⑩石者白为云,云者青为石。

云石不可知,一片空蒙色。

三蜂豁复开,面面芙蓉出。

天半卓奇文,千古江郎笔。

——(清)尤侗

2. 有没有关于江郎山的古诗词

白居易(唐代)《江郎山》

林虑双童长不食,江郎三子梦还家。安得此身生羽翼,与君来往共烟霞。

胡仲弓(宋代)《江郎山》

巫山有石称神女,何事江山亦号郎。岂是世情强分别,从来造化有阴阳。

胡仲弓(宋代)《江郎山》

观尽千山与万山,几曾得似此峰峦。谁能移向西湖上,并与西湖一样看。

周云叟(宋代)《江郎山》

巨灵一夜擘山开,三石推从天外来。仙客斫开修月路,化工筑作挽河台。

辛弃疾《咏江郎山》

青如削, 卓立千仞不可干。 正直相扶无依傍, 撑持天地与人看。

江郎山景区为国家级重点风景名胜区和国家级AAAA级景区,位于浙江省衢州市江山市江郎乡境内。江郎山景区由三爿石、十八曲、塔山、牛鼻峰、须女湖(青龙湖)和仙居寺等部分组成,面积11.86平方公里,景源类型以自然景观为主,同时也有丰富的人文景观。2010年8月作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遗产名录。

3. 咏江郎山这首诗每句的意思

【江郎山】江郎山位于衢州江山境内,为典型的丹霞地貌景观。

相传古时有江姓三兄弟登其巅,化为三座石峰,因而得名。江山之名即源出此山。

江郎山最著名的景点是三爿石,也称三峰列汉。郎峰、亚峰、灵峰三座石峰呈"iii''字形排列,更高处海拔824米,石峰本身高369米,状如天柱,摩天插云。

郎峰居东南,体形庞大,宛如城堡;亚峰在中间,形似宝剑,插立其间;灵峰位西北,形态 *** ,尖顶朝天。辛弃疾有诗云:“三峰一一青如削,卓立千寻不可攀;正直相扶无倚傍,撑持天地与人看。

'三峰之间有大弄、小弄可出入。小弄内岩壁如削,高312米,长298米,宽仅3米余,被华东56位地质学家勘定为“中国一线 5(之最”。

江郎三峰,壁立万仞,自古以来,人迹罕至,令大诗人白居易劝有“安得此身生羽翼,与君往来醉烟霞”之遐想。现沿郎峰石壁凿有3500余级石阶直达峰顶,曲折攀缘而上,时有白云飘过脚下,令人颇生登天之感。

除主景三峰列汉外,江郎山还有一蹬盘空、松梢挂月、树杪飞泉、洞岩钟鼓、烟霞楼台、古寺春云、山村暮雪等景观,合称“江郎八景”。

4. 关于衢州名胜的诗歌

望江郎山怀东山读书室

[清]尤侗

石者白为云,云者青为石。云石不可知,一片空蒙色。三蜂豁复开,面面芙蓉出。天半卓奇文,千古江郎笔。

过闽关

[明]刘基

关头雾露白朦朦,关下斜阳照树红。过了秋风浑未觉,满山粳稻入闽中。

衢州市药王山:

铁杆铜条耸碧霄,千年不朽;铜烧汞炼点丹药,一日回春江山奉化毛氏祠堂宋室开基八百年,江山衍脉三千里

江郎山

[明]徐 渭

危蹬发闽甸,孤壁矗江浦。

日如云外升,天从隙中度。

标映翠逾莹,赭错苍微护。

不爱山人樵,自山水沉树。

高顶澄方地,遥夜足春雨。

蝌蚪自依苔,鲜鳞倏飞雾。

何以致兹奇,鸟攫涸流鲋。

清夕听啼猿,白日接仙驭。

仰止莫能攀,搔首徒延伫。

双郎山

[宋]柴随亨

世事无情几变迁,郎峰万古只依然。

移来渤海三山石。界断银河—字天。

云卷前川龙挂雨,风生明洞虎跑泉。

群仙缥缈来笙鹤,石顶天香坠玉莲

江郎峰三石山

[宋]杨万里

走遍名山脚不停,见渠令我眼偏明。

郎峰好处端何似,笋剥三竿紫水精。

当郎山和韵

[宋]辛弃疾

三峰一一青如削,卓立千寻不可干。

正直相扶无依傍,撑持天地与人看。

过灵石三峰

[宋]陆 游

奇峰迎马骇衰翁,蜀岭吴山一洗空。

拔地青苍五千仞,劳渠蟠屈小诗中。

晓日瞳

5. 谁有描写浙江省江山市旅游景点的诗句,和民间传说故事

江郎山

传说是古时候三个姓江的兄弟登上山顶变成为三大巨石而形成,所以又叫江郎山。是国家级的著名旅游风景区。三巨石拔地冲天而起,高360余米。 形似石笋天柱,形状像刀砍斧劈,自北向南呈“川”字形排列,依次为:郎峰、亚峰、灵峰,人们叫“三爿石”。被中外游客称为“神州丹霞之一峰”。素有“雄奇冠天下,秀丽甲东南”之誉。

相关诗句:

①雄奇冠天下,秀丽甲东南。

②安得此身生羽翼,与君来往醉烟霞。

——(唐)白居易

③遍访名山独尊江郎奇幻

——(明)徐霞客

④奇峰迎马骇衰翁,蜀岭吴山一洗空。拔地青苍五千仞,劳渠蟠屈小诗中。

——(宋)陆游

⑤君子今何处?徘徊不能去。不见当年人,但闻声过树。

——(唐)张九龄

⑥走遍名山脚不停,见渠令我眼偏明。郎峰好处端何似,笋剥三竿紫水精。

——(宋)杨万里

⑦世事无情几变迁,郎峰万古只依然。移来渤海三山石。界断银河—字天。

云卷前川龙挂雨,风生明洞虎跑泉。群仙缥缈来笙鹤,石顶天香坠玉莲。

——(宋)柴随亨

⑧三峰一一青如削,卓立千仞不可干。正直相扶无依傍,撑持天地与人看。

——(宋)辛弃疾

⑨危蹬发闽甸,孤壁矗江浦。

日如云外升,天从隙中度。

标映翠逾莹,赭错苍微护。

不爱山人樵,自山水沉树。

高顶澄方地,遥夜足春雨。

蝌蚪自依苔,鲜鳞倏飞雾。

何以致兹奇,鸟攫涸流鲋。

清夕听啼猿,白日接仙驭。

仰止莫能攀,搔首徒延伫。

——(明)徐渭

⑩石者白为云,云者青为石。

云石不可知,一片空蒙色。

三蜂豁复开,面面芙蓉出。

天半卓奇文,千古江郎笔。

——(清)尤侗

⑩郎峰是天下最多情的山峰

——(近现代)郁达夫

民间传说

很久很久以前,金纯山脚江郎乡住着一户勤劳善良的庄户人家——江氏三兄弟。有一天,天上的美丽仙女须女仙子乘风来到这烟雾飘渺的金纯山上,慧眼望去,只见山脚憨厚、诚实、英俊的三兄弟正在田间劳作,于是她飘然而至来到凡人中间,彼此邂逅,渐生爱慕之情。无奈仙界人间两重天,须女仙子不能长期待在人间,需要返回天庭,温柔多情的美丽仙女走了,痴情的江郎三兄弟心中无比惆怅,茶饭不思,闷闷不乐,天天站在高山之颠,守望着,一天又一天,盼呀盼呀,一年又一年,等呀等呀,等待着须女仙子的归来。天长日久,江氏三兄弟化身为三爿巨石耸立在金纯山上。从此,金纯山改叫江郎山,三爿巨石分别为郎峰、亚峰和灵峰。此外,另有东海龙君海公主与江氏三郎的爱情传说等。现代文学巨匠郁达夫就曾写有《江郎“望妻石”》“阿奴生小爱梳妆,屋住兰舟梦亦香;望煞江郎三片石,九姑东去不还乡。”说的也是关于江氏三兄弟的美丽爱情传说。

仙霞关

为中国四大古关口之一。仙霞关以雄伟险峻驰名,素称“两浙之锁钥,入闽之咽喉”;明有叶宗留领导的农民起义,闽、浙种靛和烧窑农民的起义,清有以杨管应为首的饥民起义,光绪年间有刘家福领导的九牧起义,太平天国名将石达开、侍王李世贤的部队也曾在此活动过。中国革命战争时期,仙霞岭上又留下过 *** 红军、游击队的足迹。1935年至1937年间,工农红军挺进师在粟裕、刘英的领导下,建立了根据地,组织山区农民开展斗争。

其中,天雨庵中有清代诗人查慎行的提诗《度仙霞关题天雨庵壁》:

虎啸猿啼万壑哀,北风吹雨过山来。

人从井底盘旋上,天向关门豁达开。

地险昔曾当剧贼,时平谁敢说雄才?

煎茶好领闲僧意,知是芒鞋到几回!

戴笠故居

章士钊题戴笠挽联

“生为国家,死为国家,平生具侠义风;功罪盖棺犹未定。

誉满天下,谤满天下,乱世行春秋事;是非留待后人评。”

想问衢州有哪些好玩的地方

1、廿八都

廿八都在衢州好玩的地方中简单来讲就是一个很有特点的小村落,到如今这里面还居住着不少的人,且房子都是很有历史的,加上里面干净的环境,给人极其舒适的感觉。门票:80时间:8:00-17:00位置:衢州市江山市廿八都古镇

2、天脊龙门

这个地方不仅风景好,而且加上悠久的历史传说给人的感觉很是不一样,其中三十多处的风景,想要细细游玩下来还是需要点时间的,如果是长期没有适量运动的朋友,建议更好的乘坐缆车游览。门票:65时间:5月1日-9月30日8:00-16:50 10月1日-次年4月30日8:00-16:30位置:衢州市衢江区黄坛口乡下呈村

3、江郎山景区

江郎山景区在衢州于17年的就被评比为热门的旅游景点,它共有三个部分组成,不同的点所拥有的景色是完全不同的,而且自然风景都是极其不错的,更为重要的是周边的交通也很是便利。门票:100时间:8:00-16:30位置:衢州市江山市江郎乡

4、龙游石窟

龙游石窟在整体上被誉为是奇迹般的建筑,气势磅礴的外观展现了不一样的鬼斧神工,平常在这个点也没有过多的游客,很是宁静,走近其中在现代化的灯光的照射下更是显得与众不同。门票:85时间:8:00-17:30位置:衢州市龙游县小南海镇石岩背村

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