蒙山森林公园在哪里（蒙山森林国家公园）

蒙山在中国的哪省．哪个市．哪个县．？

蒙山山东省临沂市西北、沂蒙山区腹地，位于蒙阴县与平邑县和费县交界地带。

蒙山历史上属于东夷文明，是祭山文化的发祥地，一直为文人骚客、帝王将相所瞩目。西周时期颛臾王曾主祭蒙山，这里留下了孔子、庄周、老莱子、鬼谷子、李白、杜甫、唐玄宗、苏轼、康熙、乾隆等帝王圣贤足迹。近代蒙山是沂蒙革命老区的象征， *** 、陈毅、罗荣桓、徐向前、粟裕等老一辈无产阶级革命家都在这里留下光辉的足迹。

山属地层缓慢上升的侵蚀构造，低山地形，地势陡险，切割强烈的海拔千米以上的 山峰有龟蒙顶、挂心橛子、望海楼、摩云崮、冷峪顶、东大楼、西大楼、风门口、聚连顶等。山体结 构为泰山群变质岩系，核心部分为混合花岗岩，两翼的低山、丘陵由变质岩、沉积岩组成。

扩展资料：

蒙山呈西北－东南走向的山脉，是沂蒙山的一部分，为沂河左岸支流东汶河和祊河的分水岭，长百余公里。主峰龟蒙顶（海拔1156米）位于平邑县东北柏林镇境内，为山东省第二高峰。富金刚石矿，蒙阴县的钻石矿为亚洲更大钻石矿藏。抗日战争时期曾是中国 *** 根据地的中心区。现建有蒙山国家森林公园，为国家4A级旅游景区。

蒙山国家森林公园，奇峰耸立，层峦叠嶂，深涧遍布，古称有“七十二峰”、“九十九峪”、三十六洞“。现风景名胜区包括水帘洞、雨王庙、云蒙峰、百花峪、老龙潭、望海楼六大景区，拥有蒙山叠翠、蒙山花潮、蒙山飞瀑、蒙山云海、蒙山日出、蒙山听涛、蒙山秋色、雪峰玉谷八大自然景观。

参考资料来源：百度百科——蒙山

云蒙山国家森林公园的地理环境

云蒙山国家森林公园位于北京市东北郊密云区境内，距北京81公里，位于怀丰公路35公里处，总面积2208公顷，开放区面积920公顷。 云蒙山风景区总面积2208公顷，主峰海拔1414米，山体主要由火山岩构成。境内山势耸拔，沟谷切割幽深。

云蒙山的花岗岩体的边缘部分片麻状构造，远看极像层状的沉积岩，实际上是由于岩体在韧性变形以及伴随的角闪岩相退变质作用时所形成的片麻理，以及围绕岩基的糜棱岩化带。同时，这些面理，线理的产状与围岩一致，表明岩基与边部围岩面理，线理形成于同一成因机理。如东部的闪长岩体，重结晶石英定向显示出拉伸线理；其中的岩脉发育窗棂构造与鞘褶皱。这些反映出围岩在云蒙山花岗岩基侵位时发生了明显的韧性剪切变形。 园内景观资源丰富，森林茂密，从入口至主峰广泛分布的一种杜鹃花科野生灌木花卉--迎红杜鹃，俗称映山红。动植物种类十分丰富，高层有参天的落叶松，依山有遍野的映山红、野百合有绿色植物711种，植被覆盖率达91%，其中有2670万平方米天然森林，有松、柏等上百种林木，林木丛中时有羚羊、狍子、鹿出没，野鸡子、石鸡子、鹈鸪鸟、喜鹊、山麻雀等几十种鸟类。

主要是原始次生林，森林覆盖率达91%以上。在不同地貌地带上分布有柞树林、桦树林、落叶松林和油松林等。其中有2670万平方米天然森林，有松、柏等上百种林木， 山峰

山峰美景有云蒙山主峰、霞光峰、雄风岩、鬼谷子峰等。

景区主峰高达1414米。站在主峰上可观到波光粼粼的密云水库全貌，可观到连绵起伏的群山峻岭。 　

异石

“鹰嘴石”、“天狗守门”、“神龟探田”、“怀古石屋”等怪石林立。

　潭瀑

一潭瀑，瀑布台柱，迭水轰鸣，清潭成串，碧水澄流。莲花瓣下的牛心索瀑布更大，宽约30米，一瀑三迭，总落差达86米，蔚为壮观。另外还有许多大而深的潭，如莲花潭、碧潭、虎穴潭、勺潭等。　 古迹

爱国洞、小西天、孙膑庙 爱国洞在云蒙山国家森林公园的莲花潭东1000米悬崖上，发现抗日战争时期丰（丰宁）滦（滦平）密（密云）三县联合 *** 办公所在地。该洞洞深20米，洞高10米，洞口宽8米，为花岗岩壁上自然形成的洞穴。由于四周为悬崖绝壁，洞口周围树木茂密，隐蔽性很好，洞内及周围有很多保留下来的抗日战争时期遗迹。当地人称“豹子洞”。

中国印

“中国印”摩崖石雕高96米、宽38米，铭刻在海拔968米的云蒙山云龙涧主峰。

北京云蒙山森林公园的联系方式

云蒙山森林公园是位于北京的景点，云蒙山森林公园的 *** 是010-61622381,010-61622481,010-61622482,010-61610063。如果对云蒙山森林公园有什么问题，都可以拨打此 *** 。

详细信息

地址：北京市怀柔县城北7公里雁栖镇北台上村。

简介：

云蒙山国家森林公园山清水秀，树木茂盛，还有很多怪石和小瀑布等，周末来此登山锻炼十分不错。每年春天，山间的杜鹃花绽放，可以来此观花摄影。秋天时，山上树叶红黄相间，来此观赏秋色也非常不错。

云蒙山面积较大，游客来此游玩主要是登山锻炼，一路观看山景树木。攀爬海拔1314米的主峰需要一定的体力，来回大约需要5-6小时。景区北侧还有一处登山路，路上有四座潭水，更高处的四潭即为路的终点，也有很多游客会选择只来爬四潭游玩，大约3小时左右即可往返。游玩整个景区则大约需要一整天时间。

景区的入口位于西侧，从入口进入景区步行不久后，便来到一个岔路，正北方向的路通向四潭，右边东北方向的路则通向主峰方向，可以根据个人兴趣和体力进行选择。

四潭一侧的路以土台阶和石阶为主，其中最著名的便是四座潭水。潭水都不算大，不过水质非常清澈，在潭周围生长了很多芦苇，芦苇外侧则是茂密的树木，风景清秀。一路上的山也都形态各异，有很多怪石和岩壁，还有一些从绝壁中延伸生长出来的树木，好像黄山上的奇松怪树，云蒙山也因这样的风光有“小黄山”之称。

若在岔路时选择主峰方向，即继续向东北侧走。经过藏宝山、净身池等清秀的山水之后便可以看到前面有两条路，这两条路都通向主峰。左侧的试金崖一边路比较短，但是比较陡峭难走，右边路比较好，不过也比较长，两条路上山需时差不太多。建议选择左侧的路上山，下山时走另一条，因为下山时若路陡峭会更难走。

通向主峰的路也大多是土台阶，沿路树木众多，登山时便可以沿路观景。主峰一侧的山势也非常壮观，一般都是山间绿树茂密，山顶处有石壁岩峰等，可以拍照摄影。登上顶峰后，视野十分开阔，可以看到周围的山峦林立，而且山势平行陡峭，非常壮观。

另外，4-5月时，在登顶主峰的路上会有多株野生杜鹃花开放，适合来此观花。秋季时，山上的树叶红黄相间，也是观赏秋色不错的地方。

想要游玩全部景区需要一整天时间，很多游客会提前一晚在云蒙山脚下住宿。

景区门外有多家农家乐，农家标间的价格大约80-120元左右，农家条件还不错，而且空气清新环境优美，还能品尝农家菜，可以在此体验地道的乡村生活。

用餐也大多是在住宿的农家里，可以尝尝当地的农家菜，如虹鳟鱼、山野菜、柴鸡蛋等，价格不算太贵。

沂蒙山有哪些景点

沂蒙山是一个人文地理概念，指的是以蒙山、沂水为地域标志的革命老区—沂蒙山区，这里是著名的红色旅游胜地。

沂蒙山革命根据地是抗日战争、国内战争时期 *** 在国内最重要的根据地之一。在这里，有与 *** 侵略者血战到底的“中国抗日之一村”渊子崖村；在这里，风靡大江南北的一曲民歌《沂蒙山小调》；在这里，曾有共和国主席 *** 、开国元勋陈毅、徐向前、罗荣桓、开国之一将粟裕等一大批革命英雄群体。

在沂蒙、琅琊一带地区，自古名人辈出，是齐文化的代表和翘楚。现存的沂蒙文物古迹近千处。主要有古人类遗址、古文化遗址、古代建筑、古代石刻、名人故居等。

在这片钟灵毓秀的神奇土地上孕育的伟大人物有：智圣诸葛亮、书圣王羲之、算圣刘洪、东晋一代名相王导、一代名相匡衡等。以沂蒙为代表的齐文化和以孔孟之地为代表的鲁文化，遥相呼应，相互激荡影响，共同形成了中国文化的两大精神内核。

巍巍八百里沂蒙，主要由沂山、蒙山、北大山、芦山、孟良崮等高山携带无数丘陵组成。沂山、鲁山都在海拔千米以上，山高坡陡，崮险岭峻，峰峦连绵，山崮层叠，悬崖峭壁，巨石嶙峋，古木参天，飞瀑流泉，涧深溪清，沂河、沭河萦绕如带。文峰山、浮来山、羽山、马髻山以及七十二崮，雄奇秀幽，风光旖旎。

井冈山、延安与沂蒙是中国革命战争时期最重要的三大老革命根据地，后来，沂蒙曾被无数革命后人誉为“两战圣地、红色沂蒙”。一提起“沂蒙精神”，很自然地就会联想到解放战争年代沂蒙人民推着独轮小车，带着煎饼、大葱支援前线的情景。革命战争时期，沂蒙人民为中国革命做出了重大牺牲和贡献。八百里沂蒙钟灵毓秀，战争年代沂蒙人民“百万人民拥军支前，10万英烈血洒疆场”载入史册。

为沂蒙人民亲笔题词：“弘扬沂蒙精神，振兴临沂经济”十二个大字。

北京云蒙山森林公园如何?

云蒙山，古称“云梦山”，被称为“小黄山”，位于北京市密云县和怀柔区交界处，古称“云梦山”，是京郊著名的风景名胜区，也是北京市著名的国家级森林公园。

境内山势耸拔，沟谷切割幽深，奇峰异石多姿，飞瀑流泉遍布，云雾变幻莫测，林木花草馥郁，自然风景十分优美。

云蒙山自然风景区距北京东直门85公里。云蒙山处于燕山山脉中，高山林立，群峰竞秀。

云蒙山主峰海拔1414米，是距市区最近的一座名山，集泰山之雄，华山之险，黄山之奇，峨媚之秀于一体，使人心旷神怡，赞叹称绝，留连忘返。

云蒙山国家森林公园，总面积2208公顷，主峰海拔1414米，园内景观资源丰富，森林茂密，百花漫山，空气清新，气清水甜，而且具备非常适宜的气候海拔条件，据测定云蒙山的气温一般比山下平原区低6-7℃，空气湿度与通风条件优越。

云蒙山是一座具有山岳风光特征的京郊名山，是北京地区特有的中山地貌森林公园，人称云蒙山有四多：奇松怪石多，仙山古洞多，飞瀑流泉多，瑞木瑶草多，是一座以峰、石、潭、瀑、云、林取胜，以雄、险、奇、秀、幽、旷见长的名山，景观优美著称于世。

云蒙山的六大景观特色，奇峰、异石、潭瀑、烟云、森林、古迹，不但构成了一幅动静变化 的空间图画，给人以视听感的美学享受，使人心旷神怡，赞叹称绝，留连忘返。

云蒙山历史久远，素有北方黄山之称。云蒙山自然风景区现已开发出的40余处景点，其险峰、怪石、幻云、奇松、碧潭等都酷似黄山之景，成为融山、石、溪、潭、林为一体的自然风景区。

云蒙山的区位、气候、环境与景观条件，使得云蒙山具有旅游观光，避暑渡假，健身疗养，娱乐探险，科学考察等多项功能，同时也是大、中、小学生进行野外动、植物的生物考察，知识学习，标本采集，野营实习的理想园地。

每年的特色旅游活动有4-5月的山花观赏，7-8月的云雾漫游，9-10月的山果采收等内容，鬼谷子山寨是您追溯远古历史文化的神秘之地。

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蒙山在哪里

蒙山龟蒙旅游风景区

地址：临沂市平邑县柏林镇沂蒙山旅游区龟蒙景区（原平邑蒙山）

山东蒙山国家森林公园，古称“东蒙”、“东山”，位于山东省临沂市，总面积1125平方公里，主峰海拔1156米，为山东省第二高峰，素称“亚岱”，森林覆盖率98%以上，现为国家5A级旅游区。1999年经中国科学院生态研究中心监测，景区内空气中负离子含量每立方厘米854167个，居全国之首，为有史以来测得的更高值，蒙山被誉为“天然氧仓”“超洁净地区”。

蒙山，又名东山、东蒙。蒙山在古代曾是一座宗教文化名山，有“岱宗之亚”的称号，近代又因是沂蒙山区革命根据地而闻名遐迩。但它为什么以“蒙”称名，古籍没有记载，也未见今人论述。

大凡山川的得名，多由来于本身的主要特征，如东岳泰山，古时作“大山”，“大”字读“太”音，即大山的意思；西岳华山，因其形似莲花，华与花通；东北的长白山，因石色多白；新疆的火焰山，因石为红色；黄河因其水浊色黄；长江因其源远流长等等。也有因历史人物或物产得名的。或象形，或状体，或表色，或传史，莫不名实相符。那么蒙山的“蒙”字，其确切的涵义是什么呢?这在我国古典名著称为群经之首的《易经》中可以找到答案。《易经》六十四卦中第四卦是“蒙卦”，其卦体符号是艮上坎下，艮代表山，坎代表水，艮上坎下的卦象，即象征山下有水；另外，坎又象征凶险，艮又代表停止，因此，解释蒙卦卦象和卦义的彖辞说：“山下有险，险而止，蒙。”“山下出泉，蒙。”对此，三国魏王弼注解说：“退则困险，进则阂(阻隔之意)山，不知所适，蒙之义也。”又说：“山下出泉，未知所适，蒙之象也。”我们再看看蒙山的形势，它绵亘于鲁中南大地，跨平邑、蒙阴、费县、沂南等县，层峦叠嶂，云雾弥漫，给人以深邃莫测、晦冥难辨之感；千峰耸峙，万壑争流，常陷人于山重水复、进退无路之境地。蒙山的形势，不正是蒙卦卦象的标本吗?反过来，蒙卦卦义也正是蒙山形势的写照。再者，上古时期的蒙山，被洪水包围着(《尚书·夏书》：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵。”)当比以后的蒙山险恶得多。由此，我们可以得出蒙山的“蒙”字有山水相连，形峻势险，深邃莫测，使人迷茫之义，简言之，蒙山即险峻莫测之山。

八卦符号“是先人对天地万物的一种抽象，是先人们关于自然界中各种认识对象其中包括事物发生发展规律的概括抽象”。(周山《易经新论》1992年辽宁出版社)八卦符号的抽象过程，战国时期的学者有此描述：“古者包牺(伏羲)氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”八卦后来重叠推演成六十四卦，其表现内容更为丰富多彩。六十四卦卦名的产生也是先人望形生义，寓意于形，取诸自然的结果。由此推知，蒙卦或因蒙山而得名，蒙山则因蒙卦而名义得彰。

蒙山与蒙卦的关系，前人已经有所论及。光绪《费县志》载，金承安五年(公元1200年)，在蒙山著名的道教活动中心玉虚观(今万寿宫)石碑碑文《蒙山祈雨记》中，引道书《灵宝经》、《岳渎洞天图》描述蒙山形势说：“东蒙，靖庐福地，东浮云气口接于蓬莱，西根连于三宫空洞之天，南隶衡岳为佐命，北重艮坎为蒙卦，中有靖庐仙宫，神仙僚佐万众，主校罪福生死之籍……”。这里谈到“北重艮坎为蒙卦”，按文王后天八卦图。坎代表北方，艮代表东北方，如果登上龟蒙顶，放眼向北及东北方望去，陵谷千重，一望无际，正是蒙卦卦象的实际反映。

其后，清乾隆皇帝在诗中也谈到蒙山与蒙卦的关系。乾隆多次下江南巡视途中，有六次驻跸于蒙山脚下，写了多首咏蒙山的诗，其中乾隆十六年(1751)写的《望蒙山雪色》：“崇峦积雪昔年同，圣祖巡踪景仰中。奄有海邦为鲁镇，果然山下出泉蒙。逢年民鲜饥寒色，敦俗户多淳朴风。百岁熙和九州晏，自维奚以继鸿功。”其中第四句，用“果然”二字肯定了蒙山真是像蒙卦彖辞说的那样“山下出泉蒙”。

蒙山见于最早的文字记载是《书经》和《诗经》，《书·禹贡》载“淮沂其乂，蒙羽其艺”，意思是说淮沂二水经过大禹的治理，蒙山和羽山地区已能种植作物了。但据考据家考证，《书经》内容多系后人伪托，《禹贡》一篇也是后人追述之作，成书时间不能肯定。《诗经·鲁颂·閟宫》有“奄有龟蒙，遂荒大东”的诗句。说明鲁国东境拥有龟蒙二山。据袁梅《诗经译注引言》，《诗》的创作年代基本在西周初叶至春秋中叶，《閟宫》一诗是歌颂鲁僖公(公元前659年～前627年)政绩的，其创作时间当在公元前七世纪或者更晚一些。由此知道，蒙山之名见于《诗经》迄今至少已有2600多年了。

东蒙一名，见于《论语·季氏》孔子和学生冉有的一段对话：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主……”《论语·邢疏》：“蒙山在东，故曰东蒙”。蒙山在东的“东”字，当指鲁国国境的东部，鲁国境内只有一个蒙山，且颛臾城就在蒙山脚下，毫无疑义，孔子说的东蒙，就是《诗经》上说的“蒙”，在“蒙”字上加一“东”字，意在指明其方位，因此说“东蒙”不过是当时的俗称而已。

至于“东山”的称呼。见诸《孟子·尽心》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的记载。孟子说的这个东山指的是哪个山呢?据《孟子·孙奭疏》载：“孟子言孔子登鲁国之东山而览者大，故小其鲁国，以鲁国莫大于东山也。”这里孙奭虽未明指“东山”即蒙山，但已圈定是鲁国之东山，非他国之东山，进而推之，鲁国东境有龟山和蒙山，但龟山高度面积与蒙山相比，犹如小巫见大巫，联系孔子说的“东蒙”可以断定孟子说的“东山”，即今临沂市境内之蒙山，“东山”只是蒙山当时的俗称而已。这犹如过去的城门，都有一个雅名。可是人们在交谈中，往往不呼其名，而以“东门”、“西门”称之，听者不会误解。蒙山西麓的人们，还经常以“东山”代称蒙山，此种情况恐怕是古今相通的。杨伯峻《孟子译注》(1960年中华书局版)注释：“东出――当即蒙山，在今山东平邑县北。”这是很有见地的。平邑县境内有传为孔子登东山途中住过宿的“子宿村”，纪念孔子与老莱子门徒相迂的“迂圣桥”，以及龟蒙顶上“孔子小鲁处”、“圣憩石”等遗迹，可谓事出有据，不为无因。

蒙山旧称有七十二峰，三十六洞之胜景。有名的山头就有1076座，他们的名号有的俗，有的雅；有的载入地方志书，有的仅流传于群众口碑。就其大者，俗分在东者称东蒙，中间者称云蒙，在西者称龟蒙。清《一统志》：“蒙山高峰数处，云蒙，龟蒙，东蒙，其实一山，未尝中断。”由此得知，俗分的“龟蒙”、“东蒙”等，只是蒙山山脉某一山峰的称呼。