岳阳麻布山森林公园（岳阳麻布山森林公园要门票吗）

麻布山森林公园可以开车上去吗

不能。

入园后将不能开车。”森林公园月l日免费开放后，社会车辆原则上不得进入公园停放。坚持堵疏结合，在公园周边建设了充足的停车位，主要在森林公园西侧的号门、号门，总数量达到9000个以上，保障停车需求。同时，在公园内部，配备了0多辆电瓶摆渡车和辆小火车，满足游客进入公园的需求。

入园后将不能开车。”森林公园月l日免费开放后，社会车辆原则上不得进入公园停放。坚持堵疏结合，在公园周边建设了充足的停车位，主要在森林公园西侧的号门、号门，总数量达到9000个以上，保障停车需求。同时，在公园内部，配备了0多辆电瓶摆渡车和辆小火车，满足游客进入公园的需求。

岳阳市麻布大山怎么去

从岳阳坐车到麻塘镇（不要到春风下），四元车票。爬山不收费，更好多带点食品及饮用水

现在岳阳哪里好玩啊

灵雾山

灵雾山又名麻布大山，位于东径113度和北纬28．5度相交之处。山下村庄上至黄元山，下至磨刀坑 ，数称“十里古木冲、十里古鸣院”。灵雾山群峰耸立，峭壁悬崖，南带微水流玉，西畔洞庭清波。正面直观，如飞凤朝阳。斜阳侧 灵雾山 灵雾山观，似游龙入海。白云缭绕，霖迷雾罩，风景秀美，历为巴陵奇观。现正在建设健身乡村旅游，正在申报麻布大山森林公园。

洞庭湖

“洞庭天下水，岳阳天下楼”，此为自古至今流传数百年的佳话就是赞扬此地，岳阳楼下的洞庭湖是远古时代云梦泽的遗迹。

圣安寺

为一座佛教寺院，是4A级旅游景区，耸立于大龟山的圣安寺，气势宏伟，飞檐斗角，金碧辉煌。夏日的阳光里，踏进寺院，那悠扬的《大悲咒》，平和的诵经声和缭绕的檀香烟，便将人带入浓浓的佛教文化氛围之中。依路而进，寺院可分为山门、天王殿、大雄宝殿、念佛堂、观音殿、万佛塔。

屈子祠

屈子祠，又名屈原庙，为祭祀战国时楚国大夫屈原神位之祠庙，位于湖南省汨罗市，汨罗江畔，玉笥山麓。附近有独醒亭、骚坛、濯缨桥、招屈亭、屈原故居遗址等25处，祠东的屈原碑林嵌有当代书法名家碑刻356块，是世界四大文化名人之一屈原的重要纪念地，也是龙舟竞渡的发源地。

五尖山森林公园

国家AAA级

位于临湘市城西一公里处，由轿顶山、鹰嘴山、周家山、望城山和麻姑山五个山峰组成。

春访麻布山散文随笔

三月岳阳，春雨霏霏，我有幸跟着一帮文坛大佬们登游麻布大山。

麻布山位于岳阳郭镇乡麻布村，距离市中心仅十几公里。山中植物资源丰富，生态环境良好，奇山、秀水、繁花、幻云、怪石成为这里的独特景观。

如果不是参加楼区作协组织的“纪念新诗百年麻布山森林公园采风”活动，我真不知道岳阳麻布山已获批升级为省级森林公园，确乎有点孤陋寡闻了。

记得还是谈恋爱的时候来过麻布山，那时的岳阳还只是个小小的县级市，我与他正是青春飞扬的年纪，骑个单车穿过乡村小道过来爬山。麻布山横亘在一脉天地间，桃红李白，满山的映山红，燕舞莺飞，煞是好看。那时的我，幼稚的年纪青春沉醉，并不知人生前路会有多少的际遇与艰险。

如今二十多年一晃而过，韶华已逝，物是人非。今又登山，仿若隔世，感慨万千。麻布山还是麻布山，却因了其美丽传说及独有的历史沉淀，被 *** 充分挖掘，有序开发，已成为都市边缘一方难得的旅游休闲度假天地。

来到烟雨空濛，菜花满地的大山脚下，只见一条新建的汽车公路从山脚一直延伸到看不分明的山顶深远处，远处山峰天地连接在一片灰朦朦的雾霭之中，透出大山的几分神秘。

我低着头开始了登山，穿行于山间天地，前方茫茫的深邃与旷远不知为什么让我想起了那句：“人生天地间，忽如远行客”。此刻的我全然知道自己从何而来，为何而来，去往何处，却依然会有深切的孤独从骨子里冒出来，全面深刻地打动自己。

行至半山，峰回路转，山势越来越陡峭了。我的步履渐渐慢了下来，呼吸有些乱。眼前满山满坡的的野櫭花在丛林间带雨怒放，石岩峭壁上，流水潺潺。山间万木吐翠，生机盎然。我停下脚步，调整呼吸，突然感觉身处大山的自己是那么的渺小。的确，相较于无比广阔的大自然，人如尘埃。生来，不过一尺血肉，数声啼哭;归去，不过几尺缟素，数把骨灰。我们永远都无法与这宇宙天地同生共灭，只是一个匆匆而行的过客。羁旅世间，每个人都是孤独的行者，却又不得不万般无奈地体验形形 *** 的人间味，有人为此奋进，有人为此颓废，有人为此算计，有人为此奉献。人生短暂的百年路途中，人们总会情不自禁陷入世俗名利的追逐，“人生不满百，常怀千岁忧”。追逐让我们逐渐失去人性中最本真的善良、初心、纯真和简单，变得虚荣、势利、庸俗和复杂。也许只有时常让身心回归自然，思考人性，才能更好地书写人生未来的每一个章节。

我慢慢将呼吸调整到更佳状态，继续前行。吃力地爬过最陡峭的一段山路，眼前豁然开朗。远处山脚下隐隐约约的村庄淹没在一片黄灿灿的油菜花海之中，两耳充盈山谷间鸟儿们好听的鸣叫声，一阵愉悦塞满心间，浮想联翩。爬山的过程跟人生太相似了，生命途中我们注定要经历很多，一段路上的春风得意;一段路上的坎坷颓废;一段路上的.咬牙坚持;一段路上的难以取舍;一段路上的成功自信;一段路上的柔肠百结。而不管路走得多辉煌或者多无奈，每一段经历注定珍贵，它除了令我们变得成熟与智慧，更让我们真正懂得生命的丰盈来自内心的慈悲。

人生何须刻意?不过是认认真真做事，简简单单做人。

到达山顶，雨雾竟越来越浓了。想起清巴陵人杜航的《登麻布山》诗：传闻麻布客，于此遇神仙。王质柯应烂，初平石尚眠。朝迎沧海日，暮宿洞庭烟，一自刘浪去，桃开又几年。美丽的麻布山除了自然景观,几百年来一直在述说着一个“得”与“舍”的故事，它时刻颂扬着悟道、感恩与奉献,我想这才是麻布山真正弘扬的底蕴与精神。

此刻,诗人们快活的身影如神仙般在白雾缭绕里飘来飘去，山顶栈道蜿蜒入云，如同通往云霄的天梯。人们在这方神话般的天地里乐不思蜀，高谈阔论，欢笑声响彻了整个山谷。大山沾染了文人的气息，变得更加生动灵性起来。

下得山来，我们在山脚一片纯净金黄的油菜花海里徜徉。灈足花田，人们三三两两，访花问春。真真是：花粉沾春衣，双脚着新泥。不识亲如故，同是惜春人。

回望春雨中的麻布大山，雄伟迤逦，色青如黛，又给人一种“跳出三界外，不在五行中”的超然。凝眸远望，回味登山，神思飘渺：或许领略山之风景只在一上一下之间，而收获人生却必定是在无数次的进退之中。

岳阳有哪些有趣的地名？

《我的家乡锯齿口》

----家乡的记忆

湖南省岳阳市华容县有个镇，因该镇地处洞庭湖边和藕池河旁，土地肥沃，农林渔资源丰富，大部份居民从湖北、常德和益阳迁徙来到这片风水宝地，靠勤劳的双手、不屈不饶的精神和移民特有的商人智慧,加上几代人的努力与打拼，建功立业，流芳湘北和鄂南地区，被素称岳阳“犹太人”。同时，因母亲河藕池河而养育了一群善良、美丽、娇媚、活泼、 时尚 和率性的女孩，她们向往新的，更具生命力的和大城市的生活，有很多女孩远嫁他乡，被武汉、长沙和岳阳的年轻小伙子们称为“岳母娘街”。

在那个“岳母娘街”的“小汉口”上，住着许多从五湖四海迁徙而来的“犹太人”，他们居住在一个叫注滋口（旧时称锯齿口）、注市或注南的镇上。

注滋口镇 历史 演变，“锯齿口镇”原属洞庭湖洲，上连长江，下通洞庭湖，水来水去，交通便利，从1885年始有人烟聚居。注滋口集镇区位于镇域北端，滨临藕池河，最初形成于清咸丰三年（1853）长江决口以后。当时河道弯曲如锯齿，又是藕池河入洞庭湖口，人据其形呼为锯齿口，又演变为注滋口。据传，清光绪年间，岳州知府魏奎游历至华容南山沈家山，观藕池河入湖形势，闻乡老传说，正式从 *** 认定其地名为“注滋口”。1898年前后，注滋口正式形成大型集市。其时，由于水运发达，各类土特产和工业品在此集散，远近船帮轿马来此歇脚，武汉、长沙、岳阳、江西等地商贾在此云集，一时店铺林立，市井繁荣，远近闻名，人称“小汉口”。八十年代建镇后，集镇建设速度逐渐加快。2000年集镇修编规划面积5平方公里，现在建成区2.4平方公里，水、电、路、通讯诸设施一应齐全。常住人口1.3万人，其中非农业户籍人口8684人。

岳阳古称巴陵，清朝晚期更名为岳州，解放后更名为岳阳。对于街道地名，岳阳城市素有“三山不见山，三桥不见桥，九岭十八坡，外加茅草街和半边街”之说。就所属的地域有趣地名就多了，如，岳阳县的张谷英村，平江县的石牛寨等等。

岳阳县有个地方叫十步桥，又名十婆桥。据老人说不知什么兵荒马乱的年代！男人都上战场了，家里只留下老人，妇女，小孩。在这个地方有一条小港叫黄陵港将十步一分为二，两边的百姓交流不方便，据说有十个婆婆商量在黄陵港上游修座桥便于两边的人交流联系。桥修好后人们为了纪念表扬这十个婆婆，便起名十婆桥。由于桥的跨度不是很长，这桥也叫十步桥。以前的十步乡 *** 所在地，我儿时向往的地方。

“良心堡”是君山区一个镇的名字，原是八百里洞庭湖的一个无名荒滩,芦草丛生,沟汊密布。相传乾隆年间,一刘姓渔民为了给其母治病,每天披星戴月,下湖捕鱼,然后涉水来到相距四、五十里的集镇卖鱼换药。一日来到荒滩,不慎陷入泥沼,可怜母病未愈而自己先遭不测。当地渔民念其孝道,纷纷救济其母,并供奉贻养天年。相传乾隆下江南时,闻说此事,颇为褒奖,说:“子心孝,民心善,可谓之良心也。”后人遂称此地为良心堡。一说三十年代开挖新河,一时水流湍急,往来船舶多遇危险,人们认为过得此堡,就是良心好,故而得名。

“麻布山”，楼区麻布山森林公园。这个名字的由来是一个穿越的故事。

“半升米坳”，一个神话传说，详细的故事请见以下链接

“张谷英”，这是一个人名，位于岳阳以东的渭洞，张谷英原籍江西，曾任明指挥使(相当于今军区司令)，于明·洪武年间在岳阳县渭洞笔架山麓归隐。他安排了可传三十四代子孙的派谱：“文单志有仲，功伏宗兴，其承继祖，世绪昌同，书声永振，福泽敦崇，名芳百代，禄位光隆”。日久，张氏家族日益庞大，于是地以人名，称为张谷英。

“步仙”，相传古时山溪之上搭有一桥，步之可入仙境，故名步仙桥。步仙这个名字就是取自该桥。

“自成垸”，这个名字由来真不知道，根据这名字来看，可能意思是自己成的，该地在君山区，可能也和君山有关，君山岛也是洞庭湖河水冲刷日积月累形成的一个岛屿。

有很多，岳阳市有三眼桥，有东茅岭，有花板桥，有十字门，岳阳县有张谷英村，平江县有石牛寨，南江桥有还家凹，有五眼桥，有五角山，有马家坡，有王壁洞，有拱扒洞，有老鼠尖，有香卢尖等等。

华容游客打酱油路过就题发个言。华容既是千古义道关放曹的肇始地，也是湖广填四川的必经之地。北倚长江南拥洞庭的华容，当然还是东西南北多种文化风俗交汇融合之地。因此，这里的许多地名，大都带着一种或悠远沧桑、或神奇瑰丽的 历史 味道。这些大多为自然村或小集镇的地方名，也从一个侧面佐证着华容这片湖湘热土的灿烂文化和 历史 沿革。

如在东山镇华容古道附近有杀猪港、跑马岭、王子港，在万庾镇有字藏、苍台、官洲，梅田湖镇有诰封，鲇鱼须镇有准里，新河乡有个十三刀，章华镇有花子坟、风波岭，此外还有操军、插旗、罗帐湖、状元街、寡妇街、车轱山……这些地名背后，一定都有一个个动人的故事。只是如今，都湮没在滚滚 历史 长河中，渐渐不为人所知。

我们乡有落马桥，听老人说战国时期，有一个将军打仗，成五眼桥坐在马背上头就没有了，一直奔驰到落马桥，有一个人看见就说：你们看这个人头都没有了还坐在马背上跑，话音一说：这个将军的马正好跑到桥上就成马背上掉下来了，这就是落马桥的由来。