山东沂水(沂水县城图片)

黄石山位于山东省沂水县黄山铺镇满庄南部，海拔339米。这座山从东到西很长，西部和北部有几英尺高的悬崖，南部和东北部有长长的陡坡。这座山非常危险。

清朝末年，捻军活动的时候，黄石山顶上有一堵石墙。后来，当地人建造了一些简陋的房子，以避免土匪的骚扰。1933年7月2日(农历五月初十)，国民党军第八十一师陈列馆运其常旅、唐邦之旅，以清剿大刀会为名，在黄石山上残酷屠杀大刀会成员及无辜群众3700余人。它的样子很可怕。

国民党军队杀光了山上所有的人后，冲进了周围十几个村子，见人就杀，无论大小。据老人回忆，当时很多家庭都没剩下十几个人，几乎家家都被杀了。沂水人一提起就恨，这就是山东历史上著名的“黄石山惨案”。

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山东省沂水县位于沂蒙山东缘，山区少，人口密集，饥荒频发。尤其是1924年张宗昌统治山东的时候，政府和地主勒索剥削，百姓苦不堪言。很多人为了生存不得不铤而走险上山当土匪，所以这一时期沂蒙山区几乎到处都是土匪。大土匪如刘天增、刘贵堂(即刘黑七)、李长刚等。，还有小土匪如杨广胜、李鹏军、石增福等。，经常结伙，骚扰村民，掠夺群众。

富商或投靠外地，或建角楼圈寨，买枪防匪，而没钱没势又不愿冒险的贫苦农民，只好求助封建迷信集团自卫，于是大刀会应运而生。

大刀会，又称红枪会，是邻县莒县沂水县南芙蓉村居民张于1928年冬举办的。这个封建迷信组织在加入会员后以刀枪不入为宣传本质，很容易迷惑一些人。到1930年春天，会众已经增加到300多人。

1998年4月，土匪石共1000余人，洗劫西乡重镇崔家峪，击溃郭庄附近的县卫。张睿五岁率领大刀会众300人，乘虚而入，闯入土匪营寨，与土匪展开肉搏战。大刀会砍杀之后，土匪们惊慌失措，狼狈逃离县城，再也不敢来了。

是石匪死伤二百余人，大刀无一伤亡。受人们迷信思想的影响，更坚信大刀会刀枪不入。而且石匪已经害了六七年了，官兵不敢一起打。大刀会能重创石匪，自然在当地百姓中树立了名声和威望。

从1930年到1931年夏，沂河以西，北至各庄，南至胡洁，共有500多个村落。几乎每个村庄都有一个大刀俱乐部，成员超过15000人。

当时大刀会确实起到了消灭当地土匪的作用。但随着大刀会的日益发展和会众成分的复杂，在与区、乡官员的接触中难免产生言语冲突，有的还会成群结伙，持刀去集市或庙会，引起群众的误解。还有包庇赌博，挖墙脚等。，渐渐地地主和政府官员与大刀俱乐部产生了矛盾。

凉水村第十区区长强烈指责大刀会是“邪教”，公开宣称是非法组织。应当立即停止活动，取消传播迷信的香火堂。大刀听说后，1932年4月，附近教众100多人聚集起来袭击凉水村，杀死了区长。

此事上报县里时，县政府认为大刀会寡不敌众，不便动武，于是当地区长高彦农、教务处处长郑作恒等人设法出席第一次吴锐会议，商讨解决办法，并以张来县上任、交出第一凶手、解散大刀会为条件。但张不肯答应，还秘密招募大刀会负责人说:“县里说我们是邪教，我们带头取消大刀会，忘恩负义，不道德。我们有一种神圣的魅力，不怕怪物。我们的魔法是无限的。我们将首先占领县城，然后进攻济南和北京。世界是我们的！回去的时候需要借枪养枪，准备集结攻城。谁要是不借，就是跟县里出气，我们就派人去打他们。”

会后，大刀会频繁动员教众，到处借枪。地主、富商和当地居民都担心会爆发一场大战。听到这个消息后，县长范竹贤派出一个小组到黄马村，一边省电一边请求帮助。

荒村在伊河西，离城五六里，是县城的西大门。村里有一座明代的破石建筑，可以栖身。第一惠瑞五指挥大刀会的会长牛彦耀从附近的教众中动员了数千人，对黄马村进行了三面围攻。那是六月初，麦子熟了，会众潜伏在麦田里，匍匐前进，轮番出击，念着咒语，喊着号角声，声势浩大。

山东省政府主席韩复举立即命令驻扎在临沂的教师展览馆派部队到最近的地方清理。展分为驻扎在莒县的天海中团和驻扎在附近的鲁南民兵团，向沂水进发。农历五月初五，他先后到达县城。大刀会围攻马荒六昼夜。由于缺乏训练，速度不同。队伍因风险而蛰伏，指挥不灵，抓捕失败。30多人伤亡。大刀会暂时撤退。

因为当时是麦秋农忙季节，大刀会没有继续进攻。后来听说兵来镇压，也就是改攻为守。他们相信“黄山上出黄牛，大劫后云起”的传说，于是选择了黄山作为据点，以为有了神牛的帮助，就能战胜困难，抵抗官兵。有些教众甚至带着家眷和衣服搬到山里去了，但只有东黄庄的大道教众搬到了岳庄尾，因为那里离岳庄很近。

这时，鉴于黄马战役中的人员伤亡，会众害怕官兵的力量，约有2000人上山。附近几十个村子的家属和部分居民害怕被官兵打死，6000多人陆续进山避难。

1933年7月1日，云起吕昶先放火烧了东营村、西营庄村、杜家庄村、金桥庄村、孔家湖村、姜家庄村等7个村，后又攻打石官坪村，共杀害200余人。不久，81师出兵包围黄石山。其兵力部署如下:其常旅田海忠团部署在黄石山南的泉庄、扈家庄一带，唐邦之旅五百人住姚崖头，经姚崖头、黄山铺，驻守岳庄，形成两面夹击之势。7月2日进攻山寨开始，第一件事就是运其常旅用迫击炮从南面进攻东南门。守卫此山的有山神刘通(城主)、青旗会会长李、刘恩雨、段祺贵、张殿正。他们带领成员用钢枪、追击炮、步枪、机关枪等大刀、长矛等武器顽强抵抗到中午。旅里发起了几次冲锋，都没能攻破据点，于是派人上山投降，但是山上的会众不肯投降。

“投降”失败后，81师发起了更猛烈的进攻。在第一次进攻中，只有其常旅参加了。这一次，唐邦之旅也从东面发起猛攻，只是其常旅继续从南面进攻。这次不仅有迫击炮，还有小钢炮。唐旅用迫击炮向山寨东南门猛烈开火，几发子弹在墙上炸开了一个大洞。山上的人都往山西赶，这时山领导命令大家去抢被吹倒的村墙。但还没打好地基，炮弹就炸开了一个更大的洞，东南寨子就塌了。官兵用重机枪扫射，掩护步兵先后向山顶发起攻击。成员们奋起反击，但大刀土炮怎么抵挡得住官兵们的钢枪大炮？东南门终于被攻破，大军爬上山顶，冲进圩墙。老老少少都往西南门跑，官兵在后面打。顿时，满山遍野躺着尸体，血流成河，石头被染红。

在圩墙内顽强抵抗的博劳教众，与官兵展开肉搏战。但见潮水已退，李带领五十余人跳下草堂西北角的山崖。他们中的一些人当场摔死。没摔死的直接去了岳庄，想在岳庄地主的圈地里避难，地主不让进。这些人想在岳庄村前的王巍里喝水，岳庄的地主带领武装团向他们开枪。结果有的人没有死在黄石山上，而是死在地主的枪口下。

下午4时，官兵突破三道寨门，攻下山寨。群众和军队肉搏，女强人也拿着大刀和官兵搏斗。云旅、唐旅的士兵，手持大刀，爬进山寨的围墙，大怒，见人就杀。他们不仅把没有逃跑的大刀成员全部杀了，连在山寨里避难但没有被炮弹和手榴弹炸死的手无寸铁的老弱妇孺也杀了。

官兵们射了三个小时的刀，遇害的男女老少尸体成堆，血流成河，惨不忍睹。在把山上的人全部杀光后，战士们在搜查现场时，在尸体堆里发现了200多名五六岁的男孩女孩，并把他们带到西泉庄由其亲属认领。然而，大多数孩子的亲戚都死了。即使家里有亲戚，也不知道逃到哪里去了，也很少认领。后来，他们被汽车运到了县城。除了几个被收养的孩子，其余的孩子都不知道他们的下落。

当晚，军队陆续撤回县城，田团长期驻守沂水，封锁消息，捏报军队遭土匪袭击，杀死匪首等千余人，掩盖杀民罪行。两天后，避难的居民陆续回来了。由于尸体堆积在山上，无人认领，加上天气炎热，都已经腐烂得面目全非，尸体散发着十几里的恶臭。当地士绅张锡亨主张附近村庄的农民上山取土埋葬。事后，在黄山铺东门外的马路旁竖起一块大石碑，上面刻着“泽与死骨”四个字。

那年秋天，耶稣会士到了黄石山，看到那么多白骨，都不忍心看。他们让周围村子的人把山上所有的白骨都收集起来，在山上挖了一个大坑埋了。

云其昌是大屠杀的指挥官，也是目击者。他曾向百姓讲述自己亲眼所见:“三日清晨，我弟(云其昌自称是他本人)随李头领上山查看，见山下尸横遍野，血泊凌乱，有受伤的妇女老幼，在血泊中呻吟。看到那些穿军装的，又怕被打死，心里难受。看到另一个女人死了，她的婴儿仍然抱着她的乳头，另一个女人的头被分开了，她的婴儿仍然抱着她血淋淋的头哭泣，另一个两三个月大的孩子，在他们母亲的尸体旁边，用他们的小手指在嘴里吮吸和哭泣…”

就连当时参加指挥作战的81师旅长唐邦智也觉得“太残忍了”。唐上山见杀了这么多人，下令停止杀戮，说:“剩下的人(都是妇孺)谁愿意带，就带。”这逐渐停止了杀戮。所有幸免于难的妇女和儿童都被士兵“带”走了。据说一个士兵“领”了几个妇女或婴儿。他们带来的女人有的被留下做妻子，有的被侮辱，然后被卖掉。一个女人只卖了五到十元。

在这场惨案中，3700多人(说是4000人)被展师运输大队和唐大队屠杀。仅扈家庄当时就有800多人，300多人遇难；姜庄300多人死亡，吴家庄200人，满庄190人。在扈家庄有30多个家庭被杀，仅在布溪就有20多个家庭有100多人死亡。尚雅村只剩下七八个人。

“黄石山惨案”发生后，日军在济南纬三路所办的《济南日报》最先刊登了这一消息，直接说81师运其常旅屠杀5000余人，英国人在青岛肥城路所办的《泰晤士报》也刊登了这一消息。以后还会在上海的报纸上刊登。后来，刽子手把他的常从汉福居运到了交县卫戍区。

自从黄石山大屠杀后，第一次会议被杀，各村香堂停办，大刀会解体。省政府害怕死灰复燃，以青香的名义进行了会员注册。当时的县令范竹贤一直主张和平解决大刀会，但韩府居临沂守备八十一师陈列馆无视范的意见，派兵镇压，一时滥杀大刀会，酿成惨剧。范因为这件事情辞职了，然后调到了建邺县，而赵被任命接任。赵上任后，宣布全县按自治区清理农村，核对户口，办理登记。凡参加大刀会者，一律交出刀剑，使其免于追究，不被隐瞒。大刀从此解散，世界上永远只剩下白骨和黄石山。