龙婆驾龙佛历2551年二期虎头鲁士佛牌

龙婆驾龙佛历2551年二期虎头鲁士佛牌简介

师傅: 宝牙圣僧【龙婆驾龙】

圣物: 布周十面派「第二期」 （虎头鲁士）泥铜版

佛历: 2551（西历2008）

寺庙: 屈求林

验证：佛教僧侣协会 ，泰国护身符（沙马共卡）

外壳: 防水真金

保存度/品相 : 佳

龙婆驾龙佛历2551年二期虎头鲁士佛牌描述

相信一提到近代“虎头鲁士”名作，大家一定异口同声地说：「’龙婆驾龙’ 制造的(虎头鲁士)」

多年来一直口碑不尽的圣物，(市面有大量仿制品出现)，但真品现今已极为难求得到。

  《布周十面派「第二期」》【（虎头鲁士）泥铜版】

布周十面派为鲁士祖师一百零八化身中的其中一位，为老虎头人身法相神情极具威严，拥有强大力量，可驾驭一切的鬼灵精，可挡一切降头邪术，也可用作下降斗法，帮助镇宅、辟邪、挡灾，并可增强智慧、除障、增灵感。

《鲁士》

为古时印度的修行者，佛陀时期跟随佛陀学习佛法。

当佛陀生病的时候换鲁士负责照顾佛陀。 

鲁士共有108不同化身，有医生、宗教领袖、刺符师傅、解降师…！还有很多很多具不同神通的隐士。

而一般都会用一个带着帽子，穿兽皮的老人所代表这108位不同鲁士。 

在古印度神话方面，鲁士被认为是会向神接收知识来源，再向世人作出教导的一位老师，因此鲁士都拥有无比智慧。在泰国鲁士亦有被认为是法术的创健者及力量的来源，具有智慧的老人，就好像中国的袓师爷一样。

龙婆驾龙高僧 :

出生于佛历2461年1月10日，星期六。

高僧在出生时就有一个特点，即在口腔上颚具有一颗很特别的增生牙，且此牙是像玻璃般的透明，伸缩自如。高僧从小就对法术很有兴趣。

他在20岁那一年，便下定决心出家。高僧出家之后，跟随瓦拿奔寺的龙波年高僧（与瓦茂坎套寺龙普蜀高僧是同一间佛寺师兄弟），之后龙婆驾龙高僧便跟随龙普蜀高僧的弟子继续学习。

龙婆驾龙高僧擅长的法术，包含招财、挡灾、避险及延寿的方面，都是普遍为信徒所赞同的。

龙婆驾龙高僧是专修帕那莱保护神的法门成就，成为一位闻名现代的高僧。

 在目前的佛牌领域中，如果有人问哪位师父最厉害，许多佛牌领域中的人皆会表示是瓦考莲寺龙婆驾龙高僧。在佛历2549年及佛历2550年，他所加持的甲督刊天神是很有名且非常灵验的。并在同时间，高僧所制作的其他圣物也随之闻名。

另外，许多佛牌收藏者，都认为龙婆驾龙高僧是一位法力非常的高僧，而因为龙婆驾龙大师的增生牙，与哈努曼(猴神)的增生牙是在同一个位置。感觉好像因此，使得高僧天生即具有一种特别的神力。

 高僧所督造的答固符管，与早期其他高僧所督造的方式是同样的，而龙婆驾龙高僧所督造的答固符管所结缘募得的款项，让龙婆驾龙高僧能够建造七间佛寺；并且大家几乎都认为高僧的答固符管是不可或缺的收藏圣物。

 高僧所督造的佛牌是需要经过很漫长的时间，直到高僧认为佛牌中已蕴含足够的神力。

因此高僧所加持的佛牌时间，最短是一季，最长是一年。因此，大家都认为高僧的佛牌效力是非常足够的，且毋须担心效力不够。 

书上写着一段有关龙婆驾龙高僧的实迹…高僧曾经去习撒给府，拜访一位来自柬埔寨，高龄120岁的老高僧。

当晚，那位老师父为了测试龙婆驾龙高僧的法力，就向一捆木头施法后，变成数以千只的蜈蚣，欲去伤害龙婆驾龙高僧。

龙婆驾龙高僧发现后，赶紧将自己所制作的答固符管放在身前，并禅坐入定，没想到那些木头所幻化的蜈蚣不敢靠近他的房间，并随后变回一捆木头。使得那位来自柬埔寨的老高僧非常赞叹，且认定龙婆驾龙高僧是一位修持极高的师父。