偶遇扁鹊纪念馆

中学时曾学过一篇《扁鹊见齐桓公》，从此便知道历史上扁鹊这个人不简单。但要说对扁鹊的了解，还是这次路过临潼县的扁鹊纪念馆。想不到这样一位大名鼎鼎的医学奇才，竟然被小人谋杀后埋葬在这里，这才对扁鹊其人其事有了进一步的了解。

扁鹊像

扁鹊纪念馆前的石牌坊

其实扁鹊并不姓扁，也不名鹊，而是属于姬姓中的秦氏，名缓，字越人，他准确的名字应该是秦越人。他是春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。

之所以被称为扁鹊，是因为他曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记载），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。据记载，扁鹊曾治好赵简子五日醒不过来的毛病之症，于是赵简子赐蓬鹊山田四万亩给扁鹊。刚巧因蓬鹊山扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞的天然石鹊和静观天下神奇石人形象，当时赵国人又将秦越人看做吉祥喜鹊一样，于是尊称其为 “扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。

后来扁鹊游医至虢国，碰巧医好了虢国太子的“尸厥症”，使这个太子起死回生。太子为了感恩便放弃自己的国家自愿追随扁鹊到蓬鹊山太子岩，从此跟随扁鹊从医和游历。

后来扁鹊在咸阳遭秦太医李醯(音xi)妒忌而杀害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下，将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”，并建庙立祠，世代奉祀。

秦太医李醯为什么要妒忌扁鹊？这是因为当时的秦王嬴荡（即秦武王）在洛阳与武士们举行举鼎比赛，伤了腰部疼痛难忍，吃了李醯的药也不见好转，并且更加严重。有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王便传令扁鹊入宫。扁鹊看了武王的神态，把了他的脉搏之后，用力在他的腰间进行推拿，完后让武王自己活动腰部看看，结果武王感觉立刻好了许多。接着扁鹊又让武王服了一剂汤药，其病状马上得以缓解。秦武王很高兴，想封扁鹊为太医令。李醯看到这样情况后，担心扁鹊日后在宫里的医术超过他，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是“草莽游医”。武王半信半疑，但没有打消重用扁鹊的念头。

李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患。他派了两个刺客，去刺杀扁鹊，但却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一劫。看到这种情况，扁鹊只得离开秦国。他们师徒沿骊山北面的小路出走，结果还是被李醯派来的扮成猎户的杀手半路上劫杀了扁鹊。

扁鹊死后，被他的弟子葬于今天的西安市临潼区代王街办南陈村陈东组（兵马俑正东5公里）处，这便是现在扁鹊纪念馆所在地。

扁鹊的学术成就主要表现在他应用了中医全面的诊疗技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》中说：“女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃，仓公乃匿亦自隐而当刑。缇萦通尺牍，父得以后宁。故老子曰'美好者不祥之器'，岂谓扁鹊等邪?”

其实这个纪念馆能够建起来，主要是原陕西省中医研究院米伯让（1919-2000年）名誉院长。他根据史料所记载的扁鹊墓在对其进行了多次考察后，向陕西省委专门撰写了一份报告，建议修建一所扁鹊纪念馆，并得到时任陕西省委书记陈元方和陕西省文物局的重视。临潼县政府于1983年开始筹建扁鹊文管所。同年10月，临潼县人民政府公布扁鹊墓为市（县）级文物保护单位，并对墓冢进行维修。1984年，成立了“东周秦越人扁鹊墓文管所”。1991年更名临潼县扁鹊纪念馆，1992年4月，陕西省人民政府公布扁鹊墓为省级文物保护单位，1996年更名为西安市临潼区扁鹊纪念馆。

米伯让先生（转自网络）

扁鹊纪念馆原馆占地13亩，建筑面积310平方米，由神医殿、扁鹊墓、扁鹊堂和杏林园等组成。另外，为了弘扬中医文化，还在扁鹊墓后的两侧建了东西配殿，还在东西配殿前建有露天古代十大名医（如张仲景）的石雕像。

纪念馆文保碑

扁鹊像（前面是石碑也是文保碑）

文保碑后面的介绍

扁鹊墓（正面）

纪念碑上的文字很难看清楚，应该是当时陕西省政府部门所立

现存经过修葺的扁鹊墓（从后部看）

扁鹊墓后的石牌坊（上面的字已经风化，也很难看清楚）

纪念馆后面有一个杏林园

扁鹊堂

纪念馆中的中国古代十大名医雕像

东配殿为中国古代医学史展厅，主要展示中医从远古医学的雏形到清末医学的发展历程，展出了经典中医学器械，和有关中医药发展史的珍贵文物共500余件，包括各个时期的手术刀、手术用具、针灸铜人、制药用的炼丹炉、野生千年灵芝、史前的鹿茸钙化石等。其中最具代表性的是针灸铜人像，它是我国古代用于针灸教学的人体经络腧穴模型。针灸铜人是北宋仁宗天圣五年（1027），由诏命翰林医官王惟一所造。其高度与正常成年人相近，胸背前后两面可以开合。铜人体内雕有脏腑器官，表面镂有穴位，穴旁刻题穴名。再以黄蜡封涂铜人外表的孔穴，其内注水。如取穴准确，针入而水流出；取穴不准，则针不能刺入，也无水流出。馆内展出的针灸铜人像，材质为紫铜，高约1.75米，重约330斤左右。