宣化有个地方写着“来此做甚”

李爱萍

大风寒潮的春节到了初四这天下午，一下变得风和日丽，大街上、公园里人山人海，摩肩擦踵，我却到了一个比较清静的地方参观，那就是位于宣化城区鼓楼侧后的时恩寺。

（朱见深画像）

您可知时恩寺建于什么年代吗？建于明成化年间。这一时期的皇帝叫朱见深，明朝第八位皇帝，在位23年，“成化”是年号。前期政z清明，为于谦平反，收拾从“土木之变”之后遗留下的一个烂摊子，做了不少好事；后期建西厂特务机构，宠信太监，依赖万贵妃，有点问题。但总得看还是可以的。

明成化年间宣化建设有重大成就：时恩寺建于明成化六年，宣化北山半山腰的圣恩寺建于明朝成化九年（可惜被毁了），具有北方黄鹤楼美誉的宣化钟楼建于明成化十八年。不仅如此，而且成化年间还加强宣府镇防御，修筑完成了宣府镇的墩台、边墙（外长城）及壕堑。宣府镇的外长城长度从正统十四年以前仅110里的长度延长到764里。

闲话少说。话说时恩寺近在咫尺，以前却只到过门口，从未进去参观，这次大年时节时间充裕，得进去眊眊。

这是寺院大门口状况。左边“时恩寺”标志牌下两尊雄狮雕刻，右边一得道高僧雕像，忘了是哪位高僧了。[捂脸][捂脸]

进入大门，一眼就看到东西两边屹立的两座“千佛塔”，挺拔俊秀，塔尖冒头，一共十层，从第二层开始，六面都镶嵌着黄灿灿的小佛爷。“钱佛塔”不知是象征着佛爷多还是真的一千尊小佛爷？

回头看，南房殿里供奉着“南无护法韦驮尊天菩萨”，是佛教里的护法天神，简称“韦驮”，也称“韦陀”。实际上还有一位护法天神叫“韦天”，有的人往往把他俩搞混。

韦驮殿门口有两幅对联，一幅是：“此起彼伏佛在观人在做，甚嚣尘上他常说我常来”；另一幅为：“福祸无门惟人自召，善恶之报如影随形”。看后颇耐人寻味。这与我们说的自律、自警有异曲同工之妙。

韦驮殿门口上方挂一匾额，上写“来此做甚”四字？请问“来此做甚”？不同的人有不同的回答，有的人只是来浏览一下，看看风景；有的人是来探寻的，了解寺庙的来由等；而有的人是拜佛求神，带着心愿来的……

看看，说着说着善男信女已经匍匐在地了！

正方大殿是“大雄宝殿”，确定无疑的是里边供奉着释迦牟尼佛祖，在佛界的地位至高无上。

大院的东侧靠南是观音殿，无法入内，从窗户上往里眊眊，里边供奉着千手观音。观音是深受中国老百姓中的一些人尊重和喜爱的，拜佛之人拜观音者众。阿弥陀佛！

东侧靠北是药师殿，估计有点生计手段。

大院西侧有座“地藏殿”，里边供奉着地藏菩萨。地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一，相传其来到中国后道场设在安徽九华山。佛主让他负责释迦牟尼生后和弥勒佛生前度救地狱众生之事。

有四五人走到跟前，其中一人迈步欲进，另一人急忙喊道：“别进那地方”。其实进去也无妨。民间往往把地藏菩萨与阎王爷搞混了，中国传统文化把儒释道好多教义揉到一起了，阎罗王是阴间行政管理工作者,而地藏菩萨是度化包括阎罗王在内的地狱、阴间众生的佛法践行者,类于心灵教育工作者。

人们往往忽视近处的风景。其实，游览参观一下近处的名胜景点，也是会有收获的。